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本書從明末清初中國人的「生活世界」及「信仰世界」的角度著手,著重探討了明末以來士人鄉紳所推動的一場道德勸善運動,這場運動所凸顯的核心問題是:如何把握「轉禍為福之道」(即「德福之道」)以及如何通過改善道德以實現經世理想。全書由導論及十章組成。
各章既有以人物個案為主的考察,如顏茂猷、劉宗周、陳瑚、陸世儀等,也有以文獻分析為主的探討,如《迪吉錄》、《人譜》等,另外也關注於「雲起社」、「證人社」等民間講學組織的思想活動。
作者指出:在有關宋元明清思想史研究領域,我們不能滿足於惟從理氣心性的角度來建構歷史的方法,而應將觀察問題的視野儘量拓展,注意將考察視角伸向明末清初士人鄉紳在社會、道德、宗教等各方面的思想論述與行為實踐,以便立體地展現出明清思想的歷史圖像。
各章既有以人物個案為主的考察,如顏茂猷、劉宗周、陳瑚、陸世儀等,也有以文獻分析為主的探討,如《迪吉錄》、《人譜》等,另外也關注於「雲起社」、「證人社」等民間講學組織的思想活動。
作者指出:在有關宋元明清思想史研究領域,我們不能滿足於惟從理氣心性的角度來建構歷史的方法,而應將觀察問題的視野儘量拓展,注意將考察視角伸向明末清初士人鄉紳在社會、道德、宗教等各方面的思想論述與行為實踐,以便立體地展現出明清思想的歷史圖像。
- 自序
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導論
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一、取徑與目標
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二、德福之道
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三、回顧與反省
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四、結構說明
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第一章 明末清初勸善思想溯源
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引言:善書與勸善
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一、早期儒家經典中的勸善敘述
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二、漢唐經學與宗教文化中的勸善
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三、宋以後三教融合背景下的勸善
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第二章 陽明心學與勸善運動
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一、鄉約與勸善
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二、諭俗與勸善
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三、勸善以化俗
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第三章 晚明心學與宗教趨向
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引言:何謂「宗教」
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一、心學與宗教
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二、報應與感應
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三、自訟實踐
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四、小結
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第四章 晚明時代儒學宗教化趨向:以顏茂猷《迪吉錄》爲例
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引言
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一、七辨
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二、六祝
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三、三破
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四、小結
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第五章 顏茂猷勸善思想的特質及其定位
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一、宗教觀念
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二、立命思想
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三、怪僻傾向
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四、簡短評價
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第六章 《人譜》與明清之際的思想轉向
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引言
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一、結構內容
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二、如何應對「功利」
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三、以「記過」打破「功利」
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四、以「訟過」保證「改過」
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五、《人譜》思想的衡定
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六、《人譜》的傳衍與影響
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七、小結
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第七章 「證人社」與明季江南士紳的思想動向
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引言
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一、「證人社」的由來
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二、「證人社」的成立
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三、黃梨洲的「證人社」詮釋
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四、良知是一把「雙刃劍」嗎
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五、以「改過」重建道德秩序
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六、證人社的社會關懷
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七、小結
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第八章 明末清初太倉地區的思想活動
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引言
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一、遷善改過
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二、奉行《日記》
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三、《聖學入門書》
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四、《志學錄》
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五、「敬天」與「告天」
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六、因果報應
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七、重振講學
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八、鄉村建設
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九、小結
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【表1】 陳瑚現存著作表
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【表2】 陸世儀現存著作表
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【表3】 敬怠善過功課格
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第九章 「事天」與「尊天」:明末清初地方儒者的宗教關懷
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引言
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一、文翔鳳:事天尊孔
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二、王啟元:昭告上帝
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三、謝文洊:畏天之學
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四、魏裔介:立命之學
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五、小結
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第十章 結語:從「宋明」到「明清」
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參考書目
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人名索引
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名詞索引
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.6327/NTUPRS-9789860193053
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