
0人評分過此書
菩提自性 - 禪說心的生命
找到智慧,當心的主人
「修行不是不看不聽,不令心起作用。有出有入是生滅的定,無法從根本解決問題。修行的重點是找到智慧、找到覺,當心的主人,不是停止心的作用。」
「人的懂常常是假的,因此要練習反觀,問自己,我到底懂什麼?懂就懂、不懂就不懂,不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步,就要認真、放下。」
「我跟外國人上課,最擔心外國人講but,比方說我告訴他,你要用功、要認真、要反省,很多外國人會講:『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你,你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』,才變成今天的樣子,你還要依這個『因為』而講『但是』,就沒有路走了。」
「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱,就是愚癡。從觀察現象的不圓滿,找到自己的習氣在哪裡,才有機會改變。」
這是妙參和尚的第四部著作,作者對修行的看法和覺察的方式,處處直指內心,常有幽默且一語中的的剖析,觀點跳脫出一般坊間的佛學書籍,令人耳目一新,相信喜好佛學且有心邁向修行之路的讀者,定能從中了透人生智慧真理。
「修行不是不看不聽,不令心起作用。有出有入是生滅的定,無法從根本解決問題。修行的重點是找到智慧、找到覺,當心的主人,不是停止心的作用。」
「人的懂常常是假的,因此要練習反觀,問自己,我到底懂什麼?懂就懂、不懂就不懂,不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步,就要認真、放下。」
「我跟外國人上課,最擔心外國人講but,比方說我告訴他,你要用功、要認真、要反省,很多外國人會講:『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你,你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』,才變成今天的樣子,你還要依這個『因為』而講『但是』,就沒有路走了。」
「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱,就是愚癡。從觀察現象的不圓滿,找到自己的習氣在哪裡,才有機會改變。」
這是妙參和尚的第四部著作,作者對修行的看法和覺察的方式,處處直指內心,常有幽默且一語中的的剖析,觀點跳脫出一般坊間的佛學書籍,令人耳目一新,相信喜好佛學且有心邁向修行之路的讀者,定能從中了透人生智慧真理。
- 關於賽斯文化
- 〈自序〉萬象之中獨露身
-
第一章 回頭做生命的功課
-
堅信不移回到源頭
-
本心是永生的金剛舍利
-
往內化掉帶來世間的課題
-
-
第二章 普世知見才是觀念的歸宿
-
創世紀的源頭
-
求佛不如求心
-
犧牲親人還是嚮導
-
世間無水不朝東
-
-
第三章 實踐開悟的書中禪堂
-
修行要了解生命的歸宿點
-
第一階段功課:薰修心性的道理
-
第二階段功課:熟悉心性的道理
-
第三階段功課:運用心性的道理
-
第四階段功課:明見心性的道理
-
第五階段功課:安住心性再起用
-
-
第四章 退步原來是向前
-
放下就是解脫
-
身口意三業的修行
-
念念提升上階梯
-
-
第五章 面對生命的當下
-
任何解釋超越不了事實
-
到了才知道
-
承擔才有佛性
-
-
第六章 心物一元的智慧
-
真正的定要有覺
-
佛法超越二元觀念
-
返本還源的境界
-
深信心性是本具
-
-
第七章 禪宗行腳的真正意義
-
生命是變化的過程
-
來來去去無了期
-
-
第八章 扭轉乾坤
-
了解生命就了解佛法
-
踏實修行找生路
-
習氣是自我催眠而來
-
發生的事情不是偶然
-
-
第九章 培養像天地大的心量
-
有不會生有
-
先以定動,後以慧拔
-
開佛知見攝眾生
-
君王有道三邊靜
-
-
第十章 萬丈高樓平地起
-
轉化惡念度眾生
-
修行重在發心
-
心能作主就解脫
-
但盡凡心,別無聖解
-
-
第十一章 扮演開悟故事的主角
-
眾生皆有佛性不值得高興
-
當故事聽的公案與自己無關
-
打成兩截就不會進步
-
- 愛的推廣辦法
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.9866436/253
評分與評論
請登入後再留言與評分