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朱熹哲學論叢
文中詳述了朱熹對佛學的吸收及轉化，對比理學與佛學的本質性差異；再深入朱學的家庭倫理觀、教育哲學、政治哲學、美學、生態倫理學以拓展我們對朱學更宏闊的新視野。
- 自序
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壹、朱熹理學與佛學之交涉
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一、前言
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二、朱子早年對佛學的涉人及轉出
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三、理氣與緣起性空論的對比
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四、儒佛心性論的出入
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五、居敬窮理的實踐工夫及終極價值的抉擇
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貳、參骨易學觀與船山易學觀之比較研究
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一、船山對歷來易學家之評議及其所持的易學觀
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二、朱熹對歷來易學家之評議、其易學觀及其與船山易之比較
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參、朱子易學的人生哲學
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一、人性論
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二、本天德立人德
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三、進德與修業
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肆、「敬」概念在朱學之提出與涵義
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一、「敬」概念在朱熹之前的演變
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二、朱熹對「敬」概念的提出
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三、「敬」概念在朱學之涵義和作用
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伍、朱子德性修養論中的「格物致知」教
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一、前言
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二、「格物致知」之源出《大學》一書的流變、及其對朱子德行修養論的重要性
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三、知行論
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四、格物致知的形上理論
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五、格物致知的人性依據
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六、格物窮理的「理」之義蘊
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七、「格物致知」釋義
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八、格物致知的實際方法
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九、對「格物致知」教的反省
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陸、朱熹的教育哲學及其教育事業
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一、以理氣釋心性、理欲、同類的人性論
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二、教育的意義與日的
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三、所塑造的理想人格典範
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四、培養人格的方法綱領及實務之工夫
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五、窮理致知的認知原理及內容
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六、居敬涵養的篤行工夫說
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七、朱熹的教育事業
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八、評論
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柒、朱熹的政治思想
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一、前言
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二、政治之時勢背景及課題
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三、朱熹以正君心論恢復的根本治道
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四、據理、欲之辨及義、利之辨判別王、霸之異質
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五、論德治與刑治的襲係及對時政的改革方法
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捌、從「理一分殊」觀參骨易學與環保哲學
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一、前言
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二、朱熹對「理一分殊」說的承繼和發展
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三、理一分殊的易學宇宙論模式
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四、環保哲學的緣起與趨向
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五、理一分殊所可能蘊涵的環保哲學
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玖、朱熹集中國家訓的家庭倫理
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一、前言
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二、夫妻倫理
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三、父母對子女的倫理
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四、子女對父母親當盡的倫理
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五、兄弟間的倫理风格
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拾、朱熹的生命美學
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一、前言
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二、論詩文與生命情性
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三、和樂與生命情性的和諧感通之美
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四、朱熹詩作中的情理生命美感
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