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中国最著名的长篇小说之一《红楼梦》，在中国与西方学术界业已产生相当多的批评。小说叙述了一个清代贵族家庭错综复杂的生活细节，其中充满了性别规则的信息。比如，在此书中性别特权是如何通过一系列性别话语而获致维持的，以及因这些特权而造成的矛盾是如何得以调停的，都有详尽的描述。本书援用性别作为社会体系构成上的一个基本类别，在此基础上展开分析。在接下来的章节中，作者将采用性别的视角对《红楼梦》的文本进行解读，梳理不同时期的红学批评家对《红楼梦》进行阐释与解读所作的努力以及这种努力背后隐藏的性别、政治话语。
- 版权信息
- 目录
- 版权声明
- 前言
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第一章 导言：理论基点
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“红学”的性别话语
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女性主义理论
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第二章 清代性别隔离的界划：展现家庭
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用艺术装点小说
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作为净化的艺术：用书法去除男性影响
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画大观园图
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艺术作为沾污的入口
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结论
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第三章 性别必要性：贾宝玉的两性兼具特征
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理论背景
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宝玉的双性兼具特征
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强化了的阳物中心主义
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第四章 年轻女性与纯洁规则
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神圣的女性
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神话与模拟领域的相互影响
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已婚/未婚：沾污的力量
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女性的忠贞美德
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第五章 贾宝玉：前现代中国的童年、少年与成年
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混乱的不确定性：童年与少年的命名与划分
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定义关系：宝玉童年与少年的空间
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内闱：母系空间
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卧房：肉欲空间
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大观园：放纵空间
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孝敬的世系空间
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结论
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第六章 王熙凤：年轻女性与权力
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受害者的缺席
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阴阳混淆显示的混乱
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阴征服阳所表现的混乱
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作为衰落主题的儿媳
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第七章 驯化女斗士：与《镜花缘》的比较
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林四娘与《镜花缘》女斗士
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孝、忠与亚玛宗式女侠
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社会的道德镜鉴
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性别化了的女斗士
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引起混乱的潜在可能性
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第八章 贾府女性：无节制的“纵容母亲”
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作为子女毁灭者的“慈母”
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“严父”的衰落
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不道德的儿子：非良母的产物
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第九章 贾府男性：负责或堕落
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教育：一个道德指标
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对法律与礼仪习俗的遵守
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无视得体举止
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第十章 当代中国的“红学”与男女平等
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“红学”中男女平等话语的源头
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性别与阶级的相互作用
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社会制度比较
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使不平等持续的话语
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- 参考书目
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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