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Bei dieser Monographie handelt es sich um eine umfassende Darstellung von imaginären Phänomenen wie Träumen, Visionen und Ekstasen innerhalb der frühbyzantinischen monastischen Literatur. Auf einer breiten Quellenbasis wird das Phänomen nach seiner literarischen Verarbeitung und den sich darin widerspiegelnden kulturgeschichtlichen Hintergründen untersucht. In vier Kapiteln (1. "Aspekte von imaginären Erfahrungen in der monastischen Literatur"; 2. "Bewusstseinszustände und imaginäre Erfahrungen"; 3. "Terminologische und formale Aspekte der imaginären Erfahrungen"; 4. "Vom heidnischen Mantiker zum christlichen Charismatiker") wird die weitreichende Bedeutung imaginärer Erfahrungen innerhalb und außerhalb des monastischen Umfelds sowie der Umgang mit der Thematik vonseiten der sich in der behandelten Zeit etablierenden christlichen Kirche aufgezeigt. Dabei werden verschiedene überkommene Meinungen in der Wissenschaft modifiziert (z.B. Definitionen von Begriffen wie "Vision", "Erscheinung" oder "Traum") und neue Gesichtspunkte erschlossen (z. B. Die Bedeutung der imaginären Erfahrung für die Entwicklung von der ortsgebundenen [inkubatorischen] hin zur ortsungebundenen Traumheilung).
- Bettina Krönung - Gottes Werk und Teufels Wirken
- Titel
- Impressum
- Vorwort
- Inhaltsverzeichnis
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Einleitung
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§ 1. Imaginäre Erfahrungen in der Spätantike
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§ 2. Forschung
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§ 3. Zielsetzung und Methodisches
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§ 4. Quellen
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§ 5. Abkürzungen der verwendeten Quellen
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§ 6. Aufbau und Inhalt der Arbeit
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Teil I
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1. Kapitel – Aspekte von imaginären Erfahrungen in der frühbyzantinischen monastischen Literatur
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1.1 Gesuchte und ungesuchte imaginäre Erfahrungen
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1.2 Gesuchte imaginäre Erfahrungen im asketischen Milieu
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1.3 Gesuchte imaginäre Erfahrungen bei „weltlichen Christen“
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1.4 Ungesuchte imaginäre Erfahrungen
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1.5 Imaginäre Erfahrungen als Teil der spirituellen Biographie
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2. Kapitel – Bewusstseinszustände und imaginäre Erfahrungen
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2.1 Im Spannungsfeld zwischen sinnlicher Wahrnehmung undImagination
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2.2 Bewusstseinszustände als Voraussetzung imaginärer Erfahrungen?
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2.3 Schlaf
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2.4 Religiöse Trance und imaginäre Erfahrungen
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3. Kapitel – Terminologische und formale Aspekte der imaginären Erfahrungen
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3.1 „Sehen ist zuverlässiger als Hören“
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3.2 Träume
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3.3 Ekstasen
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3.4 Gesichte und Stimmen
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3.5 Andere Imaginations-Begriffe
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3.6 Terminologische Tabellen
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4. Kapitel – Vom heidnischen Mantikerzum christlichen Charismatiker
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4.1 Die Unterscheidungsgabe zur Beurteilung der Schau –
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4.2 Die Allegorie und ihre Deutung
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4.3 Die Schau in die Zukunft durch die Prophetengabe
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4.4 Das Sichtbarwerden des Unsichtbaren – Die Gabe der Klarsicht
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5. Schlussbetrachtung
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Teil II – Quellen
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A. Allgemeines über imaginäre Erfahrungen
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B. Die Unterscheidungsgabe ()
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C. Die Prophetengabe ()
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D. Die Gabe der Klarsicht (τὸ διoρατικὸν χάρισµα)
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E. Inspirations- und Berufungsoffenbarungen sowie Ermutigung zu Glaube und Askese
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F. Mysterienerscheinungen (bei der Eucharistie)
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G. Gnaden- und Lichterscheinungen
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H. Jenseitsoffenbarungen
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1. Todesvisionen und Seelenwanderungen
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2. Weitere Informationen über Himmel, Hölle, Paradies unddas göttliche Gericht
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I. Heilungen
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1. Dämonenaustreibungen und Heilung von unreinen Gedanken (λoγισµoí)
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2. Andere Heilungen
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K. Vergebung von Sünden
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L. Geburtsankündigungen
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M. Rettung in Notsituationen
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N. Wegweisungen und Reiseanordnungen
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O. Befehle und Anordnungen
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P. Befehle zur Gründung und Errichtung von Kirchen undKlöstern
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Q. Dogmatische, exegetische und ethische Belehrungen
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R. Zurechtweisungen, Strafandrohungen und Bestrafungen
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S. Dämonenanschläge
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Quellen und Literaturverzeichnis
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1. Quellen
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2. Sekundärliteratur
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- Namens- und Ortsindex
- Sach- und Begriffsindex
- Index der Motive imaginärer Erfahrungen
- Bibelstellenindex
- 出版地 : 德國
- 語言 : 德文
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