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《东西文化及其哲学》一书初版于1921年，是梁漱溟先生对东西方文化本质的探讨，以及对东西方文化融合可能性的反思。在东西方交流日益频繁的今日，书中的许多思想与见解仍有借鉴意义。作者在《东西文化及其哲学》中提出并且回答了以下几个主要问题：何谓东方化？何谓西方化？中国文化、印度文化以及西方文化的特质为何？文化与生活有着何种关系？东西方文化能否融合，或者融合之道为何？世界未来之文化以及我们今日应持的态度为何？作者得出的基本结论是：对于西方文化及其带来的冲击，东方文化应该在保持自信的前提下，有选择性地学习有利于提升生活品质的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。作者的观点在当时的东西文化论战中引起了思想学术界的高度重视。《东西文化及其哲学》一书被认为是现代新儒学的开山之作。
- 封面页
- 书名页
- 版权页
- 自序
- 第三版自序
- 第八版自序
- 目录
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第一章 绪论
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一般人对这问题的意思
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以为这问题还远的不对
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随便持调和论的不对
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以为无从研究的不对
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我研究这问题的经过
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第二章 如何是东方化？如何是西方化？（上）
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我们所要求的答案
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西方化问题的答案一
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西方化问题的答案二
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西方化问题的答案三
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西方化问题的答案四
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我求答案的方法
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我对于西方化问题的答案
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答案讲明的第一步
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西方化的科学色采
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西方化的德谟克拉西精神
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结果西方化的面目如此
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第三章 如何是东方化？如何是西方化？（下）
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答案讲明的第二步
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客观说法的未是
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生活的说明
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人生三种问题
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人生的三路向
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中国文化问题印度文化问题之答案的提出
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答案讲明的第三步
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答案讲明的第四步
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西方人精神的剖看
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中国文化的略说
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印度文化的略说
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第四章 西洋中国印度三方哲学之比观
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三方思想情势简表
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现量比量直觉三作用之说明
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西洋哲学之情势
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罗素的意思
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柏格森的意思
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印度哲学的情势
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佛教的形而上学方法
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西洋印度两方哲学之动机不同
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宗教问题之研究
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宗教是否必要之研究
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宗教之真必要所在
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宗教是否可能之研究
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宗教的真可能所在
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印度文明之所由产生
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中国哲学之情势
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中国形而上学的大意
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孔子对于生之赞美
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孔子之不认定的态度
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孔子之一任直觉
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孔子所谓仁是什么？
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孔家性善的理
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孔子之不计较利害的态度
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《礼运》大同说之可疑
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孔子生活之乐
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孔子之宗教
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试说从来的中国人生活
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西洋人生哲学
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三方生活之真解
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第五章 世界未来之文化与我们今日应持的态度
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我们推论未来文化的态度
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事实的变迁
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经济改正之必要
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因经济改正而致文化变迁
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见解的变迁
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态度的变迁
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倭铿的态度
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罗素的态度
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社会主义之变迁
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克鲁泡特金的态度
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泰戈尔的态度
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对世界未来文化的推测
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就生活三方面推说未来文化
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一般对未来文化的误看
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世界文化三期重现说
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我们现在应持的态度
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我提出的态度
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今日应再创讲学之风
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世界的态度
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- 补遗
- 著者告白一
- 著者告白二
- 1980年著者跋记
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附录一 《东西文化及其哲学》导言
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自 序
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这个问题的现状
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这个问题的真际
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这个问题的解决将在何人
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- 附录二 《人心与人生》自序
- 附录三 我对人类心理认识前后转变不同
- 商务版编后
- 文景版编后
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