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以西方哲學為經,以東方哲學為緯
輔以宗教、藝術、教育與文化視野,拓展生命格局
「哲學」做為一門學問,原來只是一種生活態度,
就是保持好奇的天性,探詢一切事物的真相。這種態度稱為「愛智」。
哲學的愛好智慧,不僅僅是理性的追求,
更重要的是自我的修煉,慢慢擺脫本能的衝動和欲望的困擾。
學習哲學,正可以幫助我們判斷價值,明辨是非,指引人生方向,
帶領我們步入快樂的生活。
上冊深入探討哲學的思考方法、人性的真相、神話與悲劇、
蘇格拉底、西方倫理學、存在主義的形成與發展,
提供由人生省思走向哲學的途徑。
下冊探索中國哲學的起源、深入淺出介紹各家學說、
討論善惡與正義、變化與永恆、安身與立命,
強調人的生命要設法實現各種價值。
透過合宜的詮釋,品味及享用中西哲學精華,
進而在回答自己「人生有什麼意義?」這個問題時,
感到充實、圓滿而喜悅。
輔以宗教、藝術、教育與文化視野,拓展生命格局
「哲學」做為一門學問,原來只是一種生活態度,
就是保持好奇的天性,探詢一切事物的真相。這種態度稱為「愛智」。
哲學的愛好智慧,不僅僅是理性的追求,
更重要的是自我的修煉,慢慢擺脫本能的衝動和欲望的困擾。
學習哲學,正可以幫助我們判斷價值,明辨是非,指引人生方向,
帶領我們步入快樂的生活。
上冊深入探討哲學的思考方法、人性的真相、神話與悲劇、
蘇格拉底、西方倫理學、存在主義的形成與發展,
提供由人生省思走向哲學的途徑。
下冊探索中國哲學的起源、深入淺出介紹各家學說、
討論善惡與正義、變化與永恆、安身與立命,
強調人的生命要設法實現各種價值。
透過合宜的詮釋,品味及享用中西哲學精華,
進而在回答自己「人生有什麼意義?」這個問題時,
感到充實、圓滿而喜悅。
- 新版序 每個人都是哲學家
- 初版序 哲學與人生
-
第九章 中國哲學的起源
-
中國有哲學嗎?
-
分辨六家學說
-
永恆的理想
-
最初的五行
-
政治的架構
-
最高的正義
-
分別對付善惡
-
人算不如天算
-
善惡報應
-
《易經》很神奇
-
誰寫了《易經》
-
誰來說明《易經》
-
乾坤是硬道理
-
居安要思危
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樂天與知命
-
占卜很準嗎?
-
解卦不容易
-
《易經》的啟示
-
人生自強不息
-
永遠向上提升
-
-
第十章 儒家的風格
-
面對虛無主義
-
孔子是個典型
-
儒家成為學派
-
人性有無問題
-
自我要覺醒
-
沒見過好人
-
總是心平氣和
-
孝順要有智慧
-
從政要有原則
-
為什麼要談志向
-
孟子承先啟後
-
養浩然之氣
-
人心的力量
-
真誠是關鍵
-
君子的三樂
-
修養有六境
-
誠意的方法
-
中庸是用中
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修練的祕訣
-
向善的人性
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第十一章 道家的智慧
-
另一種虛無主義
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悟道的是聖人
-
試著說說道
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認知可以提升
-
練習用減法
-
老子的警句
-
一定要覺悟
-
三個法寶
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道法自然
-
困境助人覺悟
-
怎樣才會逍遙
-
有用真的有用嗎
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見利要思害
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與自己要安
-
與別人要化
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與自然要樂
-
與大道要遊
-
生死是一體
-
智慧的頂點
-
與道教不同
-
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第十二章 藝術與審美
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美是什麼
-
藝術家在做什麼
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共同的感受
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文化的雷達
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反叛死亡
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高昂的代價
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美有什麼用
-
與美遊戲
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比真理更重要的
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全方位的遭遇
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潛意識沒有冬眠
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剎那的靈光
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審美的創意
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情感的昇華
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真正的自由
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第十三章 宗教與永恆
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好好批判宗教
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社會的工具嗎?
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心理的拐杖嗎?
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空話連篇嗎?
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信仰有三種
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專門回應難題
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想到終極關懷
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超越界是什麼
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獨斷的教義
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巧妙的儀式
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深刻的戒律
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儒家是宗教嗎?
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注意低級宗教
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小心迷信陷阱
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宗教還有用嗎?
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第十四章 教育與自我
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合作的大業
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怎樣教孩子
-
中學怎麼念書
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大學要高瞻遠矚
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全人教育可能嗎?
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文化資源可貴
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從學習到品味
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利己與利他
-
自己做選擇
-
自然界可愛嗎?
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我需要超越界嗎?
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我認識自己嗎?
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我往何處去
-
愈大愈懂事
-
老了也開心
-
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第十五章 文化的視野
-
有人有文化
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傳統行不行
-
各自有中心
-
文化也會老
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愈方便愈好
-
人都考慮自己
-
沒理想沒未來
-
怎麼看宇宙
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社會是叢林嗎?
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內心很複雜
-
新的挑戰來了
-
後現代的困擾
-
休閒生活
-
重建概念
-
讓自己開放
-
-
第十六章 拓展生命
-
人不應該自殺
-
有人關心真好
-
受苦助人成長
-
什麼是重要的
-
不被盲點所困
-
勇於承擔使命
-
信仰有正途
-
情商可以提高
-
逆商可以改善
-
哲學給人方向與希望
-
- 索引
- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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