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本書主要是結合出土文獻與傳世文獻，針對先秦儒家、道家哲學進行論題與學術分派的探索。共分四部份，第一是總論，探究如何運用出土文獻。第二是針對到家資料，進行論題之差異與承傳的探究。第三是針對儒家資料，進行論題的發掘與說明。第四主要是針對儒家與道家曾共同關注的論題。
- 序言
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第一編 總論
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第一章：出土文獻與先秦哲學探究
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一、前言
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二、文獻資料對於哲學研究的重要與方法運用
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三、出土文獻對哲學概念之多元思考的啓迪
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四、出土文獻對哲學問題之論辯性與新視野的開展
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五、結論
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第二章：中國哲學問題的起源與本原之探究：「文」與「情」的哲學思維
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一、前言
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二、「文」之為哲學探究的萌芽
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三、「文」之為哲學問題的開展
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四、「文」的本原－「情」的哲學思維
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五、結論
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第二編 出土文獻與先秦道家哲學論題
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第三章：《老子》中的「損－益」觀
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一、前言
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二、《老子》中的「損」「益」觀
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三、從「損－益」互動觀論「學」與「道」的關係
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四、《老子》「損－益」思維與《易》的關係
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五、結論
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第四章：《老子》資料與「黃－老」哲學之探究
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一、前言
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二、《老子》作為道家歸屬的指標
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三、《老子》資料的豐富與多元性
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四、《老子》資料中所呈現的哲學觀念
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五、「黃帝」與「老子」聯繫的哲學探究
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六、結論
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第五章：先秦老子後學之學術流派與哲學問題探究－以出土簡帛道家資料為核心的討論
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一、前言
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二、哲學問題所顯示之分歧的必然性
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三、哲學問題的傳承與轉化
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四、轉化後之哲學探究所呈現的學術派別
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五、結論
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第六章：《亙先》及戰國道家哲學論題探究
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一、《亙先》一文的簡序與理解
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二、《亙先》所顯示的戰國道家哲學論題
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三、結論
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第三編 出土文獻與先秦儒家哲學論題
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第七章：竹簡《五行》的「五行」研究
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一、前言
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二、「五行」說的歷史承傳簡述
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三、「五行」與「五常」
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四、「德之五行」的哲學意義
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五、結論
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第八章：「德之行」與「行」的哲學意義
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一、前言
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二、「行」的哲學意義
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三、「德之行」的哲學意義
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四、「德之行五」與《孟子》中「心性說」的關係
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五、結論
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第九章：儒家簡帛佚籍中「德」與「色」的辨析
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一、「色」之為哲學問題的起源與意義
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二、「色」的分歧與「成德」
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三、「色」及其根源探究的可能發展
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四、結論
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第十章：由《性情論》探究孔子後學之「情」論
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一、前言
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二、「情」的意義與重要性兼及孔子之「情」論
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三、《中庸》、《樂記》關於「情」的論述
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四、《性情論》中關於「情」的論述
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五、結論
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第四編 出土文獻與先秦儒道哲學論題
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第十一章：從「民之父母」論先秦儒家與《管子》的為政觀
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一、先秦儒家關於「民之父母」的哲學探究
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二、《管子》中「民之父母」的「法」哲學觀
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三、結論
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第十二章：儒家佚籍、《孟子》及《管子》四篇心性學之系譜
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一、前言
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二、「心－性」哲學論究的起源
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三、明德與心性情之探究
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四、《孟子》心性說
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五、《管子》四篇心氣說與儒家心性情說的關係
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六、結論
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- 徵引書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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