0人評分過此書
在未有系統性醫學的時代，難治疾病常被視為因鬼怪作崇而生，因此多以禁鬼驅疾等法術作為醫治手段，使用咒術療法為核心的「祝由」，即是在此背景之下應運而生。祝由神祕的術式、奇妙的效果，不僅吸引眾人爭相求治，也被官方列為正統醫學之一。但隨時間進展，祝由不僅被官方除名，也漸被視以術愚人的騙術；祝由的形象與地位，為何會有如此天翻地覆的轉變？
- 獻 辭
- 推薦序 杜正勝
- 推薦序 李豐楙
- 編輯說明 陳藝勻
-
導 論
-
一、被忽視的歷史
-
二、被刪除的記憶∕技藝
-
三、探索之必要
-
-
語言的歷史──「祝由」釋義
-
一、辭典的定義
-
二、經典的注疏
-
三、「祝說病由」析論
-
四、現代文字學與語言學家的看法
-
五、結 語
-
- 科目的歷史──宋元明清時期的醫學科目
-
正統的範式──官方「祝由科」的內涵
-
「祝由科」醫學文獻及其傳習
-
一、引 言
-
二、元代「祝由科」醫者的必習經典
-
三、明清時期的「祝由科」文獻
-
四、後清時期的「祝由科」文獻
-
五、結 語
-
-
「祝由」醫學與道教的關係──以《聖濟總錄．符禁門》為主的討論
-
一、引 言
-
二、《符禁門》的材料來源及其道教色彩
-
三、《符禁門》的祝由療法與道教法術的關聯
-
四、《符禁門》的治病符咒與道經的符咒輯錄
-
五、《符禁門》的符咒與道教法術的關聯
-
六、結 語
-
-
試論《聖濟總錄》的編者
-
一、引 言
-
二、編輯群的主要成員
-
三、道士的參與
-
四、宋徽宗的角色
-
五、宋徽宗的道教信仰與「道醫」理念
-
六、結 語
-
-
-
傳統醫學社群的聲音──醫者與士大夫對於「祝由科」的態度
-
一、引 言
-
二、隋唐至兩宋時期（西元六至十三世紀）的主流聲音
-
三、元明時期（西元十三至十七世紀）的多元聲音
-
四、清代（西元十七至二十世紀）的褒貶
-
五、結 語
-
-
清代民間祝由科的醫者群像──傳統文獻的描述與刻畫
-
一、引 言
-
二、「祝由科」醫者的醫療事例
-
三、「祝由科」醫者的人群特色
-
四、祝由術與對治之病
-
五、結 語
-
-
神乎其技──近代中國「新媒體」中的「祝由科」形象之一
-
一、引 言
-
二、祝由科醫者的醫療活動
-
三、祝由科醫者的「人群學」分析
-
四、結 語
-
-
騙術與邪術──近代中國「新媒體」中的「祝由科」形象之二
-
一、引 言
-
二、負面新聞中的祝由科
-
三、輿論對於祝由科的批判
-
-
雜揉與堆疊──民間祝由科文本的「後設資料」
-
一、引 言
-
二、祝由醫者與宗教人士的「祝由書」
-
三、專業醫家與士人的「祝由方」
-
四、結 語
-
-
結 論
-
一、誰是祝由？浮浮沉沉的技藝
-
二、誰主浮沉？宗教、醫療與政治的糾結
-
三、誰是主體？痛苦、無知與絕望的病人
-
-
附 錄
-
附錄一：傅斯年圖書館藏工具書中有「祝」而無「祝由」、「祝由科」詞條者一覽表
-
附錄二：傅斯年圖書館藏工具書中有「祝由」及「祝由科」詞條者一覽表
-
附錄三：傅斯年圖書館藏工具書中有「祝由」而無「祝由科」詞條者一覽表
-
附錄四：傅斯年圖書館藏工具書中有「祝由科」而無「祝由」詞條者一覽表
-
附錄五：《聖濟總錄．符禁門》篇目及引用文獻一覽表
-
附錄六：王韜，《淞隱漫錄》，卷7，〈鮑琳娘〉。
-
附錄七：近代中國「新媒體」中的「祝由科」相關報導一覽表（之一）
-
附錄八：引用報刊、雜誌一覽表
-
附錄九：近代中國「新媒體」中的「祝由科」醫療活動分布圖
-
附錄十：〈中國祝由科在精療學術上之評價〉
-
- 徵引書目
- 版權宣告
- 封 底
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分
EPUB
EPUB
EPUB
EPUB
EPUB
