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【内容简介】 本书对“功利主义”概念进入中国的传播过程进行了历史溯源，呈现了从最初起源于英国的Utilitarianism到引入中国的“功利主义”传播而展开的一场全球理论旅行，确认了“功利主义”从边沁创建到传入中国的具体线路为：18世纪边沁提出Utilitarianism思想——19世纪穆勒对此进行修正——明治期间“功利主义”经日本中介——20世纪初由梁启超等传入中国。本书在研究过程中，尤其着重社会历史语境与“功利主义”概念之间的联系，尤其是功利主义观念流变与社会状态变革之间的关系，以详实的辨析了功利主义概念与社会实践之间的互动关系。
- 引言
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第一章 功利主义在英国的提出
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第一节 功利主义提出的时代背景
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第二节 边沁的思想关怀
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第三节 功利主义主要内容
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第四节 边沁功利主义思想的形成
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第五节 功利主义指导下的英国社会改革
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第六节 穆勒对功利主义的修正
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第二章 功利主义途经的“中介”站——明治时期的日本社会
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第一节 功利主义进入日本的社会背景
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第二节 从Utilitarianism到“功利主义”
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一、 英和字（辞）典的相关收录情况
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二、 译作和著作的相关译词与表达
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第三节 明治早期：积极接受功利主义的日本社会
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一、 西周对功利主义思想的宣扬
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二、 福泽谕吉的新“富足”金钱观
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第四节 明治中期：政治转向中被批判的功利主义
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第五节 井上哲次郎对功利主义的“污名化”
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第六节 功利主义在日本的中介情况总结
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第三章 功利主义的中国之旅
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第一节 晚清时期的中国社会状况
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第二节 梁启超与功利主义
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一、 近代中国功利主义传播第一人——梁启超
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二、 日本社会思想环境对梁启超的影响
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三、 《乐利主义泰斗边沁之学说》
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第三节 Utilitarianism的译词与概念传播
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一、 Utilitarianism在中国的译词
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二、 “功利主义”译词的厘定
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三、 “功利主义”一词在中国的理解和接受
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第四节 功利主义与近代中国社会的互动
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一、 早期教科书中的“功利主义”
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二、 学术界对“功利主义”的看法
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三、 功利主义在实践层面的影响
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第四章 近代中国传统价值观与功利主义
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第一节 停留在传统话语中的“功利”
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第二节 近代历史上的“义利之辩”
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第三节 传统“义利之辩”与功利主义之比较
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一、 二者的前提和基础
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二、 二者所涉及的内容范围
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三、 二者的功能和作用
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四、 关于二者异同的总结
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第五章 从Utilitarianism到“功利主义”的全球理论旅行
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第一节 Utilitarianism理论旅行的三个组成部分
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一、 理论旅行的起点
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二、 理论旅行的过程
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三、 理论旅行的到达
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第二节 理论旅行中不同社会的反馈
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- 主要参考文献
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.7214/270429
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