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本书为我们展开了一张宝贵的哲学地图，那上面有你想了解的曾经熟悉的或不熟悉的、听说过或没听说过的古往今来的哲学家们的全景画像。这是一本好看、精妙、宽广的有关哲学家的读物，它易读不晦涩、幽默不庸俗，当哲学成为每个人的标配，哪怕你拒绝思考，都可以成为一名不思考的哲学家。 这一次，从8世纪启航带你畅游5大哲学海域与60位哲学先贤相遇相知当哲学成为每一个人的标配人人都可以成为一名“不思考”的哲学家谁来写读得懂又不庸俗的哲学？哲学教授有时也做这种努力，但总难尽脱“教授气”。要不来读一下七格这本《脑洞大开的哲学简史：8世纪后60个有趣的灵魂》吧！ ——陈嘉映(首都师范大学哲学系教授)好看、奇妙、精到、宽广。想要快速全景地了解哲学，可以看这本书。 ——郝景芳(童行书院创始人)思想是宇宙的对偶。 ——姬十三(果壳网创始人)七格的书给了我一个珍贵的机会，让我这个对哲学敬而远之的理工男，能穿梭古今，自由代入各位哲学先贤的视角，试着对自己、对世界、对眼前的生活做点儿小小的追问和探究，幸甚至哉。 ——王立铭(浙江大学生命科学研究院教授)2000年，我意外获得了一张宝贵的哲学地图，但那只是局部，而你现在看到的，才是它的全貌。 ——黄章晋(大象公会创始人)七格让这些哲学家复活了，我想给他们每人建一个书房。 ——不流 (占川书局总策划)冷清的哲学海，因七格的乘桴闯入，变得比《吐槽大会》还热闹。那些被刻入人类文明史的大咖哲人，忽然发现在七格的游记里，自己的槽点比“德艺双馨”的艺人还多。 ——吴冠军(华东师范大学政治学系教授)这一次，从8世纪启航带你畅游5大哲学海域与60位哲学先贤相遇相知当哲学成为每一个人的标配人人都可以成为一名“不思考”的哲学家
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- 内容简介
- 作者简介
- 前言
- 目录
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君临海域 一统天下的努力
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商羯罗（Shankara）约700—750年印度的伽拉迪“有梵无佛。”
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莲花戒（Kamalasila）约740—795年印度的某处“我也曾胜之不武。”
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阿维森纳（Avicenna）约980—1037年波斯的布哈拉“宇宙和人体一样奥妙。”
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邵壅（Shao Yong）1011—1077年【北宋】古中国的范阳“从三皇五帝到太空殖民，这套历法都能管。”
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张载（Zhang Zai）1020—1077年〔北宋〕古中国的长安“宇宙一团气。”
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程颐（Cheng Yi）1033—1107年〔北宋〕古中国的洛阳“理，是一种规范势。”
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安瑟伦（Anselm of Canterbury）1033—1109年意大利的奥斯塔“你们都误解了我对上帝存在的证明。”
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阿伯拉尔（Pierre Abelard）1079—1142年法国的帕莱特“上帝不可言说，但可以指向。”
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朱熹（Zhu Xi）1130—1200年〔南宋〕古中国的尤溪“格物致知。”
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陆九渊（Lu Jiuyuan）1139—1193年〔南宋〕古中国的金溪“格物致知是错的。”
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阿奎那（Thomas Aquinas）1225—1274年意大利的洛卡塞卡堡“三位一体是个数学问题。”
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奥卡姆（William of Ockham）1285—1349年英国的萨里“不要滥用我的剃刀。”
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度量海域 机器时代
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王守仁（Wang Shouren）1472—1529年〔明朝〕中国的余姚“致良知。”
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培根（Francis Bacon）1561—1626年英国的伦敦“让我们做实验吧！哲学家们。”
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霍布斯（Thomas Hobbes）1588—1679年英国的马尔麦斯堡“起初，每个人是每个人的敌人。”
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笛卡尔（René Descartes）1596—1650年法国的拉艾“上帝保佑我思故我在。”
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王夫之（Wang Fuzhi）1619—1692年【明朝】中国的衡阳“尽天地只是个诚。”
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帕斯卡（Blaise Pascal）1623—1662年法国的克莱蒙费朗“信上帝吧，这是稳健型投资。”
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洛克（John Locke）1632—1704年英国的威灵顿“不信上帝的国度，不存在天赋人权。”
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斯宾诺莎（Baruch de Spinoza）1632—1677年荷兰的阿姆斯特丹“道德是一种几何。”
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莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）1646—1716年德国的莱比锡“前定和谐。”
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贝克莱（George Berkeley）1685—1753年爱尔兰的代色城堡“存在就在于被感知。”
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休谟（David Hume）1711—1776年英国的爱丁堡“因果律可能只是一种幻觉。”
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卢梭（Jean-Jacques Rousseau）1712—1778年瑞士的日内瓦“政治用一个主旋律就可以了。”
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酒神海域 认识宇宙，认识自己
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戴震（Dai Zhen）1724—1777年〔清朝〕中国的休宁“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
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康德（Immanuel Kant）1724—1804年德国的哥尼斯堡“理性无法跃起之处，让道德上。”
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黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）1770—1831年德国的斯图加特“否定之否定，也可以看成迭代算法。”
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叔本华（Arthur Schopenhauer）1788—1860年波兰的但泽“世界是一场幻影。”
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克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard）1813—1855年丹麦的哥本哈根“忧郁啊，赐予我力量吧！”
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马克思（Karl Marx）1818—1883年德国的特里尔“肉身成道。”
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西周（Nishi Amane）1829—1897年日本的津和野“哲学这个词汇，是俺翻译的。”
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马赫（Ernst Mach）1838—1916年摩拉维亚的契尔里兹“水桶转起，万物卷入。”
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皮尔士（Charles Sanders Peirce）1839—1914年美国的坎布里奇“重要的事情都要说三遍。”
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尼采（Friedrich Nietzsche）1844—1900年德国的勒肯“你凝视深渊，深渊也凝视你。”
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庞加莱（Henri Poincaré）1854—1912年法国的南希“宇宙到底是个什么形状？”
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弗洛伊德（Sigmund Freud）1856—1939年奥地利的弗莱堡“梦的解析，其实就是一次文学写作。”
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迷踪海域 路径分岔的语言花园
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索绪尔（Ferdinand de Saussure）1857—1913年瑞士的日内瓦“语言可以自给自足。”
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胡塞尔（Edmund Husserl）1859—1938年摩拉维亚的普罗斯尼兹“现象学是一场失败的哲学越狱。”
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柏格森（Henri Bergson）1859—1941年法国的巴黎“时间是诗性的。”
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罗素（Bertrand Russell）1872—1970年英国的威尔士“理发师只给不给自己理发的人理发，那么理发师该不该给自己理发？”
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维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）1889—1951年奥地利的维也纳“26年前我摸到了语言的边界，26年后我发现摸错了。”
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海德格尔（Martin Heidegger）1889—1976年德国的梅斯基尔希“我们和世界的关系，就是天、地、人、神。”
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皮亚杰（Jean Piaget）1896—1980年瑞士的纳沙特尔“关系是第一性的。”
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拉康（Jacques Lacan）1901—1981年法国的巴黎“神神道道，带功报告。”
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波普尔（Karl Popper）1902—1994年奥地利的维也纳“一切宣称永不出错的，都不是科学。”
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哥德尔（Kurt Gödel）1906—1978年捷克的布尔诺“可以证明，像上帝G（x）是存在的。”
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阿伦特（Hannah Arendt）1906—1975年德国的汉诺威“恶就是平庸的。”
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波伏娃（Simone de Beauvoir）1908—1986年法国的巴黎“女人要当像男人一样的人。”
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碰撞海域 拆解与建构
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蒯因（Willard Van Orman Quine）1908—2000年美国的阿克朗“语言的真假，需要经验世界来校验。”
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伯林（Isaiah Berlin）1909—1997年拉脱维亚的里加“狐狸多机巧，刺猬仅一招。”
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加缪（Albert Camus）1913—1960年阿尔及利亚的蒙多维“荒诞是这个世界的本来面目。”
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戴维森（Donald Davidson）1917—2003年美国的春田市“意义先于真。”
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罗尔斯（John Rawls）1921—2002年美国的巴尔的摩“正义就得考虑：你弱你有理。”
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拉卡托斯（Imre Lakatos）1922—1974年匈牙利的德布勒森“知识系统的防御圈，像个荷包蛋。”
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普特南（Hilary Whitehall Putnam）1926—2016年美国的芝加哥“如何才能确定我们不是缸中之脑？”
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福柯（Michel Foucault）1926—1984年法国的普瓦捷“流量即话语，话语即权力。”
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哈贝马斯（Jürgen Habermas）1929—德国的杜塞尔多夫“交往有规范，就还有希望。”
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德里达（Jacques Derrida）1930—2004年阿尔及利亚的艾尔比亚尔“去中心。”
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蒙塔古（Richard Montague）1930—1971年美国的斯托克顿“人工智能，你妈叫你去种语法树。”
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齐泽克（Slavoj Zizek）1949—斯洛文尼亚的卢布尔雅那“段子哲学，天经地义。”
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- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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