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《我在清华园听红楼》融合了历史学、文物学、北京学、园林学、文学于一体，兼备专业学术性与赏析趣味性。涵盖了《红楼梦》解读中需要了解的主要基础问题。
- 封面页
- 书名页
- 版权页
- 内容简介
- 作者简介
- 我在清华园听红楼编委会
- 序
- 目录
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第一讲 如何研究和欣赏《红楼梦》
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一、《红楼梦》是什么
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二、如何解读《红楼梦》
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三、关于不读《红楼梦》与读《红楼梦》
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第二讲 曹雪芹与他的《红楼梦》
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一、关于曹雪芹的生卒年问题
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二、曹雪芹生活的时代与他的身份
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三、曹雪芹家族的情况与《红楼梦》的创作
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四、曹雪芹在北京的生活与创作
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五、从《风月宝鉴》到《红楼梦》：曹雪芹的生活与哲学观的变化
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六、曹雪芹的交游和《红楼梦》的传播与批评
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第三讲 《红楼梦》中与批评中的“世家”意识
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一、引言：“世家观念”是《红楼梦》解读的重要视角之一
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二、关于曹雪芹的“自我身份认同”
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三、《红楼梦》叙述中的“世家意识”
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四、《红楼梦》真实细腻的“世家景象”描写促使其在上层的传播
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五、早期“批语”中对《红楼梦》“世家”观念的关注
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六、结语
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第四讲 曹雪芹、《红楼梦》与北京
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一、《红楼梦》不可企及的价值及其与北京的关系
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二、曹雪芹及其家族都是北京人
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三、曹雪芹的家族与北京
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四、曹雪芹的教育
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五、曹家的抄家和曹雪芹的回京
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六、曹雪芹与北京
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七、《风月宝鉴》《红楼梦》在北京的创作
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第五讲 从纳兰性德到《红楼梦》
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一、《红楼梦》公侯家庭的细节描写与纳兰性德家事说
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二、纳兰明珠与纳兰性德的概况
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三、纳兰家族与曹雪芹家族
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四、纳兰性德、纳兰词与《红楼梦》
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第六讲 曹雪芹故居与文物之谜：曹雪芹京西居所、行迹研究及相关问题
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一、关于曹雪芹与香山镶黄旗营的传说
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二、关于曹雪芹镶黄旗营居所：民间传说与文献对照进行的研究
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三、关于曹雪芹京西正白旗故居的传说
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四、正白旗曹雪芹故居与正白旗39号院
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五、关于正白旗39号院与曹雪芹故居关系的研究
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六、正白旗与镶黄旗外北上坡
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七、镶黄旗外北上坡与白家疃
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八、一个概念的区分：居所与住过
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九、结语：未解决的问题
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第七讲 从三山五园到《红楼梦》中的大观园
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一、《红楼梦》中的时间设置：清朝初年
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二、《红楼梦》中的空间设置
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三、大观园的书写与清代北京西郊皇家平地造园
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四、结语：解读《红楼梦》应注意小说的模糊性书写与细节式暗示
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第八讲 红楼六主：《红楼梦》中起到支配作用的六个人物
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一、整部书是一个“了缘”的过程
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二、故事都围绕贾宝玉、林黛玉、薛宝钗展开
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三、警幻仙姑是整个故事的终极支配性人物
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四、甄宝玉与贾宝玉
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五、贾雨村与甄士隐
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六、论《红楼梦》的“四引”与《封神演义》的“三妖”
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第九讲 诗画式小说：《红楼梦》的含蓄写作与欣赏
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一、引言
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二、两山对峙（特犯不犯）
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三、草蛇灰线法与补写法
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四、千皴万染法
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五、横云断岭法与重作轻抹法
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六、颊上三毫
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七、不写之写、一击两鸣、一笔作三五笔用
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八、十面照应的故事结构
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九、诗词与小说
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十、诗画手法创造出“虚实互现”的意境
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十一、结语
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第十讲 说晴雯—谈《红楼梦》中写人的映照技法
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一、晴雯不是反抗封建家庭和等级制度的斗士
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二、晴雯的志向与行为
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三、晴雯的人际关系
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四、是谁害了晴雯
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五、晴雯的可爱处
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六、作为晴雯反面或者坐标的袭人
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七、脂批是怎样看待晴雯、袭人的
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八、研究晴雯应该注意的一些问题
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第十一讲 论清代《红楼梦》的传播与部分江浙士绅和旗人官员的“禁红”行为
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一、《红楼梦》查禁事情主要集中在江浙地区
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二、清代皇族与《红楼梦》
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三、关于弘旿不欲观《红楼梦》原因的分析
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四、何以禁毁《红楼梦》集中于江浙：兼论丁日昌对《红楼梦》的“矛盾态度”
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五、关于所谓“文字狱”与《红楼梦》的写作、传播
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六、论《红楼梦》需要回归曹雪芹的时代与身份
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七、谈王文元的“红学非学术”，说《红楼梦》研究需要回归曹雪芹的时代与身份
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八、结语
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第十二讲 《红楼梦》的主张与当今生活：《红楼梦》与中国哲学精神
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一、“复杂”的命意
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二、关于文学与哲学的关系
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三、脂批所谓《红楼梦》的“纲”
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四、《红楼梦》中的毁僧谤道与崇佛信道
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五、《红楼梦》中对“三教归一”的描写与三教归一
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六、超越与回顾：《红楼梦》对三教归一的讨论
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七、意淫与悟道解：甄宝玉之与《红楼梦》
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- 附录 樊志斌答听众问
- 后记
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