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天路拾穗:基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說

出版社
出版日期
2024/05/21
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9786267463048

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永無止境的靈修探索
切身經驗的神蹟見證
基督徒走向靈命成長的四階段

「它告訴了我們,當神想救助你時,即使你沒有禱告,祂仍會救你」

「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的,你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番,直到想通它。哈利路亞,我們應該讚美主耶穌,這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」

◎「稱義得救」
假如說要寫一些依經解義的文章,對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此,而志在書寫個人靈修的真實體驗,我們必須向現象學的學者學習,書寫自己來自神的直接所感所見,它很重要,這乃是信仰的開端。

◎「聖靈澆灌」
聖靈的來臨除了能被我感知到以外,後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在,使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢,目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足,這些都是現成的,可以馬上書寫的。

◎「聖靈內住」
以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過,但是時間都很短,馬上就離開。但這一次很不一樣,祂內住後就不曾離開,也就是說日子一天一天過去,甚至經過了五年、十年或更久,但是無論任何時刻,都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上,絲毫都沒有離開片刻的現象,這一點使人感到十分驚奇,我常說這就是聖靈「永」住。

◎「永恆生命」
獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」,因此害怕輪迴的那個心就放下來,也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」,能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡,從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題,能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意,終而貫通了整本大書,覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲,使人感到無比暢快與安慰!

  本書《天路拾穗:基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇,其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時,所記錄下的私密靈修經驗。
  《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作,從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊以自身豐富的基督教知識與深度的神蹟見證,探討靈命成長四階段等文章,更分享基督教文學創作:散文、詩歌以及小說。作者期待基督徒和慕道友,能追尋上帝及真理,拓展靈命版圖及視野,探究深奧的靈命經驗。

【推薦語】
這本書裡面關於「聖靈內住」與「永恆生命」的書寫,非常清晰而明白、易懂;難怪基督徒的前輩作家李喬認為:「澤萊讓台灣文學界能認識聖靈!」──王世勛(前立法委員)

唸宋澤萊的《天路拾穗》經常覺得如在夏夜的天空乍然看到遠方的閃電。那種驚詫超乎理性,而是直入靈性的深處。這本書處處使您靈性猛然亮起來。這是一本超乎想像的奇書。──吳錦發(作家)

耶穌說:「人若不重生,就不能見神的國。」宋澤萊用奧妙的文學之筆,陪伴我們奔向燦爛重生的天路。──胡長松(金鼎獎得主)
  • 自序:一本書寫靈命成長四階段與種種神蹟奇事的書!
  • 第一部:稱義得救
    • 1.我為什麼要受洗?
    • 2.記好友王世勛信「耶穌死而復活」的故事
    • 3.記好友胡長松信「耶穌死而復活」的故事
    • 4.為什麼「信耶穌復活」就能使我們獲得上帝的「義」?
    • 5.以《使徒信經》立下穩健的信仰根基
    • 6.放棄「因信稱義」教義的後果
    • 7.看!十字架上的凶犯
    • 8.「洗禮」的深層意義
    • 9.介紹一個極簡易、有果效、最美好的禱告法!
  • 第二部:聖靈澆灌
    • 10.你也可以教人說方言(靈語)!
    • 11.劉曜境與宋澤萊在電話中一起說方言(靈語)的實況記述!
    • 12.杜慶承與宋澤萊在臉書談方言禱告
    • 13.宋澤萊與吳錦發筆談說方言(靈語)的經驗
    • 14.神奇的方言(靈語)禱告醫病記
    • 15.「腹式呼吸方言(靈語)禱告法」是什麼?
    • 16.方言禱告所得的一個異夢
    • 17.談談說方言(靈語)時的兩種狀況
    • 18.感覺彷彿在天堂裡禱告是怎麼一回事?(日記三則)
    • 19.方言引發神蹟醫治略談(日記五則)
    • 20.想叫「死人站起來」的驚奇體驗
    • 21.介紹方言(靈語)禱告大書《行在靈裡─行在大能裡》
    • 22.「人工的方言(靈語)不是方言。」這句話為什麼是錯誤的?
    • 23.王靈運與宋澤萊談聖靈的澆灌
    • 24.基督徒可以吃祭拜過的食物嗎?
    • 25.上帝管不管總統的競選?
    • 26.上帝管不管總統一家人的事?
    • 27.聖靈不醫治非基督教徒的疾病嗎?
    • 28.宗派主義來源的神聖啟示
  • 第三部:聖靈內住
    • 29.聖靈內住是什麼?
    • 30.《舊約》的〈以西結書〉如何提到聖靈內住?
    • 31.記我的「聖靈永住」的往事
    • 32.「神的靈住在你們心裡」是什麼意思?
    • 33.聖靈內住為什麼能戰勝邪情私慾?
    • 34.聖靈內住(永住)的方法、訣竅
    • 35.再談聖靈內住(永住)的方法、訣竅
    • 36.會離開身子的就不是真正的「聖靈內住」!
    • 37.聖靈內住與聖靈澆灌
    • 38.聖靈內住與聖靈充滿
    • 39.聖靈內住與自我鑑定
    • 40.聖靈內住與聖靈動向
    • 41.聖靈內住與何時內住
    • 42.聖靈內住與領受聖靈
    • 43.「聖靈的殿」是什麼意思?
    • 44.聖靈內住後與日常不可放鬆的工作!
    • 45.〈羅馬書〉第七章所描述的是基督徒靈命已成熟的境界嗎?
    • 46.聖靈內住後所產生的身心變化過程,要看哪兩章《聖經》經文?
    • 47.論當前不同的兩種「得聖靈」
    • 48.給某新興教派的一封信:如何才算是好教派?
  • 第四部:永恆生命
    • 49.女性也能獲得永恆生命
    • 50.記我獲得「永生不死的生命」的往事
    • 51.令人驚訝的新生命
    • 52.肉體與新生命的不協調
    • 53.我要唱一首舊生命的安魂曲!
    • 54.十八歲就有新生命的黃金田老牧師
    • 55.新生命是什麼?
    • 56.聖靈使人重生的六個過程
    • 57.「內住的聖靈」與「永恆的生命」有什麼差別?
    • 58.獲得永恆的生命後,人會變成怎樣?
    • 59.「重生」的解釋,英國著名的神學家約翰‧歐文出了些什麼問題?
    • 60.亞當的生命(人的靈)與上帝的永恆生命(上帝的靈)何時開始對決?
    • 61.是「換掉」,不是「逐漸變成」或「調和」!
    • 62.一般人容易對「獲得永恆生命」的錯誤理解是什麼?
    • 63.出自娘胎的自我有何可怕之處?上帝用什麼方法換掉它?
    • 64.獲取永生不死的生命對虛無主義者有多重要?
    • 65.何以說「上帝能把你的舊我拿掉,給你永恆生命的新我」是最初淺的常識?
    • 66.人在活著的時候就可以獲得永恆的生命!為什麼?
    • 67.何以說「人在受洗之時就獲得了永恆的生命」的想法可能是一種自欺?
    • 68.談新耶路撒冷聖城與生命水
    • 69.「我是阿拉法,我是俄梅嘎」這十個字的內涵為什麼很重要?
    • 70.耶穌親自解釋他是阿拉法也是俄梅嘎
    • 71.耶穌就是真神,就是永恆的生命
    • 72.耶穌就是新生命的源頭
    • 73.上帝賜下耶穌給世人,目的在於使人得到永恆的生命
    • 74.信耶穌的人,就得永恆的生命
    • 75.身上住有聖靈,就會得到永恆的生命
    • 76.耶穌說:「在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」是什麼意思?
  • 第五部:散文
    • 77.輝煌燦爛的燈光
    • 78.午夜看燈
    • 79.千燈中的安慰
    • 80.鈴木大拙禪師的禪公案
    • 81.暮春看樹
    • 82.海邊的風景
    • 83.一棵生命樹!
    • 84.那一排大葉欖仁樹
    • 85.雄峙如山的生命!
    • 86.生命的大自由
  • 第六部:詩歌
    • 87.認罪詩六首
    • 88.再寫認罪詩(兩行詩七節)
    • 89.聖靈永住之歌
    • 90.當您宣認耶穌死而復活時(十字詩八節)
    • 91.獲得大生命時(十字詩十節)
    • 92.當我說:耶穌來清醒我時(三行詩十三節)
    • 93.我們百年小生命的價值有多少?
    • 94.偶而,何妨想天堂(兩行詩二十一節)
  • 第七部:小說
    • 95.一個小鎮上不及格的驅魔士
    • 96.給麗雅寫信

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