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《阿彌陀經》所說的阿彌陀,即是諸人的自性妙體。《阿彌陀經》所說的極樂淨土,即是諸人的自心實相。所謂「自性彌陀,唯心淨土」。《阿彌陀經》所說的種種變化,種種莊嚴,皆是諸人的自性妙體的變化所作,皆是諸人的自性妙體的清淨莊嚴。《新譯阿彌陀經》一書,遵循「自性彌陀,唯心淨土」這一宗旨,詳細地闡釋了《阿彌陀經》的深層含義。
作者簡介
蘇樹華,一九六一年生。一九九三年,隨元音老人修習心中心密法,得見三世諸佛、歷代祖師的根本大義。二000年之後,遵照元音老人的囑咐,傳授心中心法,及各種方便法門,引導有緣學人,證悟自心實相。二00三年,於南京大學獲得哲學博士學位,主要研究中國佛學。現任職於曲阜師範大學,著有《中國佛學各宗要義》《洪州禪》《新譯釋禪波羅蜜》《中韓禪學》《中國宗教與人生修養》《明心見性》等十餘部專著。
作者簡介
蘇樹華,一九六一年生。一九九三年,隨元音老人修習心中心密法,得見三世諸佛、歷代祖師的根本大義。二000年之後,遵照元音老人的囑咐,傳授心中心法,及各種方便法門,引導有緣學人,證悟自心實相。二00三年,於南京大學獲得哲學博士學位,主要研究中國佛學。現任職於曲阜師範大學,著有《中國佛學各宗要義》《洪州禪》《新譯釋禪波羅蜜》《中韓禪學》《中國宗教與人生修養》《明心見性》等十餘部專著。
- 刊印古籍今注新譯叢書緣起
- 自 序
- 導 讀
- 佛說阿彌陀經原文
- 佛說阿彌陀經釋義
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佛說阿彌陀經
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放下執著,佛即現前
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不染世塵,離欲之德
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上契下合,妙行之德
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西方極樂,十萬億土
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本然之樂,是名極樂
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善法三學,涅槃四德
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極樂國土,妙相莊嚴
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淨土眾生,悟後修行
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彌陀化音,演暢佛法
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一切萬法,皆由心生
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心若無住,萬法皆妙
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淨土世界,壽命無量
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阿彌陀佛,功德無量
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花開見佛,入不退轉
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勸勉往生,入善境界
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克期求證,七日往生
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勸勉發願,往生彼國
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十方諸佛,皆說此經
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聞是經典,得不退轉
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真信切願,即得往生
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諸佛稱讚,釋迦文佛
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歡喜信受,作禮而去
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經文附錄
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蕩滌所有,回歸淨土
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附 錄
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佛法宗旨
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念佛法門
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念佛往生
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正信淨土
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末法修行,持名念佛
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不得往生淨土的原因
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持名念佛的修法儀軌
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- 版權宣告
- 封 底
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