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传播学作为一门独立学科,诞生于20世纪40年代的美国,但传播思想的产生,却可远溯至古希腊。正如著名传播理论家E.M. 罗杰斯所说,“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方,它为什么这样流淌。”“我们来自哪里?”这是传播学这一年轻而又古老的学科所不得不面对的问题。 本书就是这样一本溯源之书。从2000多年前古希腊的学园到当代异彩纷呈的网络世界,本书试图跨越时间的藩篱、打破学科的界限,在对数代学者、哲人思想的考察中,追索传播思想在欧洲的产生、发展及嬗变,在历史脉络和广阔的人文社科背景下勾勒出一幅传播学的“世系表”。作为一本较完整的西方传播思想史的研究著作,作者以个性解读方式,取精探幽,有助于开拓读者视野,推动传播思想研究的深入。
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- 温州大学中文学科建设丛书总序
- 序
- 目录
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绪 论 思想史概念
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思想史范式
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欧洲传播思想的界定
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传播思想史的研究
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第一章 从远古到希腊:传播观念的缘起
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古希腊神话:口头传播的思想
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祭仪:作为最初的人的传播
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语言中的传播观念
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文字的出现:思想的符号
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第二章 思想的言说:古希腊人的传播观
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政治之学:古希腊的修辞学
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逻各斯:赫拉克利特的传播观
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精神助产术:苏格拉底的对话与交际观
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语言与表达:柏拉图的对话观
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古希腊修辞学的集大成者:亚里士多德
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民主化:希腊化时期的传播观念
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神学逻各斯学说:斐洛
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第三章 政治之术:罗马帝国的传播观念
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罗马帝国的文化策略
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罗马帝国时代的传播思想
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西塞罗的演说理论
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第四章 中世纪:宗教文化传播的时代
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中世纪的修辞学教育
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中世纪言论与思想控制
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巴比伦塔:《圣经》中的传播观念
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中世纪宗教传播的通俗化
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宗教与文化传播观念
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宗教的自我传播探索
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印刷术:欧洲传播的分界线
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第五章 人性的觉醒:文艺复兴时期的传播观念
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从神学到人学:文艺复兴时期的文化背景
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文艺复兴时代的演说术
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马基雅维利的政治宣传观
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但丁的俗语论
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培根的谣言论
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马丁·路德的布道论
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弥尔顿的出版自由观
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公共空间的滥觞:法国沙龙与英国咖啡馆
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第六章 理性与自由:启蒙时代的传播观念
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信息公开:一种制度的思想起源
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洛克的言论自由观与法国启蒙运动
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思想交流方式:卢梭的语言起源论
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法国大革命:传播的革命与革命的传播
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政治传播:罗伯斯庇尔的传播观
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《人权宣言》与《出版自由法》:资产阶级言论自由文本
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工业革命的产物:城市和报刊
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早期报刊的萌芽
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17世纪的定期报刊
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18世纪的英国杂志
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19世纪的廉价报刊
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公共舆论:市民社会的兴起
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第七章 19世纪:阶级传播意识的形成
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资产阶级传播意识形成的背景
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工业革命与无产阶级报刊的兴起
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资产阶级传播制度的建立
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舆论自由:密尔的经典阐述
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马克思的传播观:从交往到自由报刊论
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列宁的传播观:无产阶级党报理论与新闻自由
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第八章 现代传播观念:法兰克福学派的批判理论
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法兰克福学派:欧洲批判理论的代表
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批判理论的思想渊源
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批判学派的特征
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法兰克福学派的传播批判
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文化工业:法兰克福学派媒介批判的筹码
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大众文化:批判理论的关键词
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法兰克福学派的媒介批判理论
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法兰克福学派评价
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霍克海默的大众文化论
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阿多诺的文化工业论
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机械复制:本雅明的大众传播论
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单向度:马尔库塞的传播影响论
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社会交往:哈贝马斯的传播论
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第九章 大众传播与社会:伯明翰学派的文化研究理论
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伯明翰学派的特征
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阿诺德:文化与无政府主义论
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葛兰西:文化霸权理论
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霍尔:编码解码理论
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威廉斯:文化研究的先锋
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费斯克:大众文化批判理论
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传播政治经济学:媒介传播行为理论
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汤林森:文化帝国主义论
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第十章 结构主义:传播的理性规则
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结构主义学说谱系
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索绪尔:话语体系的群体构建
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列维—斯特劳斯:人类联结的结构主义观
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拉康:“我”与他者认同的“镜像关系”
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阿尔都塞:公意与质疑
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皮亚杰:言语表达的集体制度性
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罗兰·巴特:解读大众媒介神话
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福柯:知识的话语构成
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德里达:语言的差异与踪迹
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女性主义传播批评
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第十一章 符号学:解读传播密码
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符号学的学说地图
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叶尔姆斯列夫和雅各布森:符号的隐喻与转喻
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格雷马斯:符号语义学
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艾柯:代码论和符号产生论
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克里斯蒂娃:意识形态符号学
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卡西勒—朗格:美学符号论
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巴赫金:符号学诗学与对话理论
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麦茨:电影符号学
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范·戴克:新闻符号论
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鲍德里亚:符号消费论
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第十二章 阐释学与语义学:思想传播的哲学
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阐释学与神学释义学
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施莱马赫:阐释循环论
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狄尔泰:“精神科学”的方法
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伽达默尔:作为积极理解的阐释
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雅斯贝斯:密码理论
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福柯:话语理论
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利奇:语义学理论
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第十三章 媒介理论与大众传播理论
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纽曼:沉默的螺旋
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布尔迪厄:场域与电视批判理论
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麦奎尔:大众传播理论
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- 参考文献
- 再版后记
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