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原住民族、荷蘭、清朝、日本、中華民國……
隨著政權的轉移、人口組成的改變，
文化積累融合，
形塑出多元的今日台灣。
台灣這塊海島，政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國，每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化，因而在歷來政策主導下，造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。不過，舊文化的延續性並未因新文化加入而完全斷裂，新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分，台灣文化便是在這樣的基調下，多層次地累積融合，形成如今的性格與風貌。
本書分為八個篇章，沿著歷史脈絡具體而微地呈現各個時期一連串新文化移入、與原有文化交融改變的過程，宏觀而具體地帶領讀者穿越時空，走入過去的生活情境，從大方向理解現在習以為常的台灣文化，是如何一步步從史前文化發展到今天、走向明日未來……
隨著政權的轉移、人口組成的改變，
文化積累融合，
形塑出多元的今日台灣。
台灣這塊海島，政權從荷蘭、西班牙過渡到清朝、日本、中華民國，每個政權都或多或少地對台灣輸入其已發展久遠的母國文化，因而在歷來政策主導下，造就出台灣鮮明的「一時期一主要文化」特徵。不過，舊文化的延續性並未因新文化加入而完全斷裂，新的文化亦會隨著時間流轉而內化為台灣文化的一部分，台灣文化便是在這樣的基調下，多層次地累積融合，形成如今的性格與風貌。
本書分為八個篇章，沿著歷史脈絡具體而微地呈現各個時期一連串新文化移入、與原有文化交融改變的過程，宏觀而具體地帶領讀者穿越時空，走入過去的生活情境，從大方向理解現在習以為常的台灣文化，是如何一步步從史前文化發展到今天、走向明日未來……
- 【導言】從文化生活中發掘歷史趣味，建立你我歷史中心論述
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第1章 史前文化
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台灣文化的萌芽從台灣島的誕生開始
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台灣VS.國際大事記
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【台灣史前文化的特色】冰河期即將消失前，台灣史前文化正悄悄誕生
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【台灣史前文化的發現】歷代考古學家齊力拼成史前巨大拼圖
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【台灣舊石器時代文化】台灣目前已知的最早文化，至今仍無法確認是哪一族群
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【台灣舊石器時代文化】新石器時代的文化展現說明與南島語族間的關係
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【台灣金屬器時代文化】十三行文化貿易範圍遠及東南亞，顯見海外交流的興盛
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〖專欄〗浪漫文學家之子竟成一代考古學巨擘？
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第2章 原住民文化
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從自由馳騁的世外桃源變成處處受限的傷心地
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台灣VS.國際大事記
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【南島語族】台灣原住民屬於全世界分布最廣的族群
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【台灣原住民的分類】官方與學術界對台灣原住民的理解不全然相同
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【原住民傳說】神搖楓樹，楓葉落下成人，原住民用傳說解答人類起源
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【原住民社會】原住民族群因應環境及歷史變遷，發展出各具特色的社會型態
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【原住民的物質文化】陶壺是魯凱族結婚時的聘禮，從原住民器物中發現文化精髓
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【東番記】早在明朝即有漢人來台、寫下原住民生活記錄
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【與歷代政權的關係】原住民文化在與歷代政權的衝突中不斷折損
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【原住民意識的抬頭】原住民在社會運動中一步步喚醒族群意識
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【原住民文學】原住民用口耳相傳的祭儀歌舞寫下渲染力深厚的文學
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〖專欄〗台灣原住民曾經建立過國家？
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第3章 荷西統治時期的文化
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台灣接受西方文化洗禮，起源於荷蘭人爭奪根據地失利？
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台灣VS.國際大事記
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【荷西統治台灣的意義】荷蘭人統治及發展貿易，使台灣躋身國際社會
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【荷、西傳教】在荷蘭牧師宣揚基督教中，誕生了原住民最早使用的文字
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【荷蘭時代的重要建築】唯一四百年古蹟的淡水紅毛城，見證台灣歷史數百年興衰
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【荷蘭在台貿易】自然資源豐富的台灣，為荷蘭帶來僅次於日本的巨利
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【荷蘭與西班牙的日常文化】荷、西的文化遺留雖然稀少，但卻隱藏在日常生活之中
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【荷蘭時期的文獻記錄】荷蘭長官所寫的熱蘭遮城日誌，詳細記錄荷治時期點點滴滴
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【荷蘭人繪製的舊地圖】荷蘭人所畫的台灣地圖之精細，直到兩百年後歐美各國還在用
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〖專欄〗第一位來台傳教的荷蘭新教牧師是誰？
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第4章 明鄭統治時期的文化
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鄭成功為找尋根據地來台，台灣面臨二度新文化洗禮
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台灣VS.國際大事記
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【鄭氏父子在台灣】漢人文化首度以官方的力量移植到台灣
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【漢人文化來台】明鄭政權引進漢人文化，卻與原住民及歐洲文化產生碰撞
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【明鄭時期的服飾】明鄭雖居於一孤島，但所穿服飾卻相當華麗？
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【明鄭時期漢人建築】鄭經在位時的市鎮，繁華程度比荷蘭時期還要高？
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【明鄭流寓文學】荔枝、番橘等台灣特有水果成為明鄭文學家寫作新題材
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【明鄭時期的宗教信仰】明鄭時期最興盛的不是媽祖信仰嗎？
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〖專欄〗拜太陽公，但拜的不是太陽？
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第5章 清領時期所引進的文化
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從昔日民變械鬥頻繁的社會，逐漸開始與國際文化銜接
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台灣VS.國際大事記
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【清朝統治下的文化變革】漢人大幅來台發展並置入文化，成為台灣文化主體
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【漢人傳統文化】迎奉來台的神明出現本地化，媽祖在產茶區成為茶神
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【清初文學】六死三留一回頭，文學反映當時社會風貌
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【清領時期的文學轉變】清領中期後文學素質高，文人愛玩擊缽吟展現功力
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【清領時期的望族】板橋林家大力贊助藝文發展，保留了珍貴的地方廳志版片
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【漢人建築】清領初期社會不安定，常見城垣隘門等防衛性建築
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【開港通商後的文化發展】外國勢力伸入台灣，燈塔海關等西式建築入駐
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【西方傳教士的文化影響】清領後期馬偕來台傳教，產生所謂的賠償教堂？
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【清朝積極治台】在列強覬覦下，刺激台灣走向近代化
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〖專欄〗漢人當上原住民駙馬？──張達京
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第6章 日治時期的文化
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日本對台灣的半世紀統治，改變了台灣的文化成分
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台灣VS.國際大事記
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【日本對台政策】從尊重台灣本地風俗，到強力推行日本化
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【移風易俗】從革除鴉片、纏足、辮髮三陋習，到引進現代法律、醫療知識
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【日治時期的建築】大量興建日式及西式建築，引發台灣建築史上的大地震
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【日治時期的服裝風尚】中日戰爭下的皇民化時期，服裝成為政府統治力的展現
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【日治時期的原住民研究】日本人類學者來台實地踏查，原住民文化出現有系統研究
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【日治時期的藝術】日本教師來台教畫，啟蒙台灣西式美術發展
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【日治時期的娛樂活動】日本商人與唱片公司帶動台灣娛樂界蓬勃發展
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【日治時期的台灣文學】從台灣主體意識文學的誕生，到以日文取代漢文寫作
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【台灣文化協會】林獻堂與蔣渭水共同啟發了台灣意識、倡導政治改革
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【日治時期的五大家族】辦報創校支持詩社，推廣藝文活動不遺餘力
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【日台關係】不因政治關係斷絕而失去聯繫，語言飲食娛樂仍多受日本影響
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〖專欄〗「沙韻之鐘」的故事是真的嗎？
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第7章 中華民國解嚴以前的文化
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在政治戒嚴的緊張氣氛中，中華文化得到充分發展
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台灣VS.國際大事記
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【1947 年．二二八事件】中華民國接收台灣初始，已有文學作品預見衝突將生
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【推行中華文化政策】興建中國宮殿式建築，打造台灣為中華文化主體中心
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【外省文化】在外省子弟的孺慕作品中，訴說一段段光陰的故事
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【1950～1980年代．反共、懷鄉文學】去國之慨、離家之思反應在文學作品中
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【美式西方文化的傳入】美軍因軍事目的而來台，卻帶動台灣酒吧等美式娛樂興盛
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【西方文化的傳入】西方思潮與對土地情感的交錯，使文學轉向心靈深處探索
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【1970～1980年代．鄉土運動】文學界面臨國家危機，回頭重新發掘台灣鄉土價值
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【戒嚴時期的傳媒界】重重限制下緩緩前行的傳媒娛樂圈
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〖專欄〗原來我們的口頭禪，有很多是眷村黑話？
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第8章 中華民國解嚴以後的文化
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以解嚴為開端所開展的台灣多元文化
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台灣VS.國際大事記
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【1978年．台灣解嚴】自由還諸人民，帶動各族群文化的解放
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【台灣新文學】擴大書寫題材和視角，勇於表達自我與探索新場域
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【1994年～ ．社區總體營造】喚醒社區民眾的共識，活化並提升在地特色
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【解嚴後的娛樂界】葉啟田的愛拚才會贏，傳達台灣積極向上的奮鬥精神
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【科技與生活】科技拉近有形距離，卻拉開心理交集
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【傳統文化的轉換】曾被視為過氣，老傳統如今活出文創新生命
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【台灣文化資產】有形文化資產不再只能遠觀，還可以開民宿活化再利用
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【與國外的文化交流】不跳火圈卻更加驚豔的太陽劇團，提升台灣民眾的文化視野想像
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【新移民文化的加入】中國及東南亞外籍人士的加入，為台灣帶來新文化刺激
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【外國人與台灣文化】從他者對台灣文化的理解學習尊重
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〖專欄〗到眼科不看病，而是大口吃冰淇淋？
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- 延伸閱讀
- 索引
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