0人評分過此書
賴錫三
現任中山大學中文系特聘教授，曾獲科技部吳大猷紀念獎，科技部傑出研究獎。曾出版《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》、《莊子的跨文化編織》等專書。主要從事當代新道家的重構與跨文化莊子學的推擴。
現任中山大學中文系特聘教授，曾獲科技部吳大猷紀念獎，科技部傑出研究獎。曾出版《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》、《莊子的跨文化編織》等專書。主要從事當代新道家的重構與跨文化莊子學的推擴。
- 自序
-
第一章 《莊子》對形上學思考的批判與存有論進路的指點
-
一、西方「形上學思考」的模式和「存在─神─邏輯學機制」
-
二、亞里斯多德的「存有、實體、神學」系統
-
三、《莊子》對形上學思考的批判
-
四、《莊子》對存有論進路的指點
-
-
第二章 《莊子》工夫實踐的歷程與存有論的證悟—以〈齊物論〉為核心而展開
-
一、「齊物」論與齊「物論」的體用不二
-
二、「齊物」論的工夫與境界及其內部理論結構的展開
-
三、實存、工夫、境界的三重真實之結構與詮釋的循環
-
-
第三章 《莊子》的冥契真理觀與語言觀
-
一、語言是真理的牢籠還是橋樑
-
二、存有論層次與意識層次的相即相映之分析
-
三、存有、意識與語言的層次關係之詮釋
-
四、語言的靜默、魔力、氣氛和隱喻
-
-
第四章 《莊子》「真人」的身體觀—身體的「社會性」與「宇宙性」之辯證
-
一、實然的定性身體與工夫轉化的身體
-
二、實存情境中的身心處境：君臣父子的重重社會性場域
-
三、工夫歷程中的身心形象：文化習性下的身體符碼之解構
-
四、境界真實中的身心氣象：精神化的身體之宇宙向度
-
五、身體的社會性與宇宙性之辯證統合
-
-
第五章 《莊子》「精」、「氣」、「神」的功夫和境界—身體的精神化與形上化之實現
-
一、從精氣神角度重探莊子身體觀之必要
-
二、形與精、氣的關係：從「場所的身體」到「流動的身體」
-
三、形與氣、神的關係：身體的精神化、宇宙化、形上化
-
四、精氣神的身體觀、心性論、工夫論、存有論之統合關係
-
-
第六章 道家的神話哲學之系統詮釋—意識的「起源、發展」與「回歸、圓融」
-
一、渾沌神話與原始樂園
-
二、創世神話與意識起源的悲欣交集
-
三、黃帝四面的文化英雄神話：意識、語言、文化的十字打開
-
四、黃帝與蚩尤的爭戰：從自然到人文的艱難過渡
-
五、道家對文化聖王的解構和治療：黃帝的離道、求道、得道之回歸三部曲
-
六、結論：道家的回歸與道家的圓融
-
-
第七章 神話、《老子》、《莊子》之「同」「異」研究—朝向「當代新道家」的可能性
-
一、引論：本文的方法與企圖
-
二、「渾沌創世」與「鯤鵬變形」神話類型的爭議和整合
-
三、道家神話哲學的巨型模式之提出
-
四、一切從此渾沌流：渾沌的兩種面貌與評價
-
五、一切還歸此渾沌：道家式回歸與神話式回歸的差異
-
六、住渾沌與不住渾沌：道家的基本教義和道家式的圓教
-
七、結論
-
-
第八章 「當代新道家」與「深層生態學」的存有論基礎
-
一、「生態危機」、「文化危機」和「心靈危機」的三位一體
-
二、西方斷裂型文明與東方連續型文明的自然觀之差異
-
三、道家存有論與深層生態學的對話
-
四、「當代新道家」對「現代科技」的自由態度
-
- 徵引書目與論文
評分與評論
請登入後再留言與評分
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
