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馬斯洛╳科學╳心理學
紐約時報:「馬斯洛心理學是人類了解自我過程的一座里程碑。」
人們一些難以理解的行為,背後的原因不能全以動機概括論?
面對焦慮時的種種外在表現,都是為了說服自己「那不可怕」?
對抗潛在的精神疾病、重新認識自我人格,打破傳統心理認知,
本書精闢提問、逐條分析,指引讀者樹立「科學」的世界觀和價值觀。
【動機與行為】
.理智與衝動不一定是相對的,「智力」本身就是一種衝動?
.相同的噩夢、無意識的反覆行為,產生的原因和解決的方法為何?
.受到刺激時個體做出近乎崩潰的直接反應,這是出於恐懼抑或一種抵抗?
人類自我實現性的創造產生了科學,人們在科學創造中尋求各種不同的需求和滿足,科學的回報正是對人們的需求和滿足。顯然,人類的動機需求是促進科學發展的主要動力,科學的目標也是人類的目標,是人類高峰經驗的一種美好境界。
【認知與創造】
.只有已經被治癒的吸毒者或酗酒者,才能充分理解另一位吸毒者或酗酒者。
.10個無主觀自信的人猜測的中數,往往比5個人盲目猜測的中數更接近真正的中數。
.科學成長的根源之一,是決定不依據信念、信任、邏輯或權威看事物,而是自己去核對和觀察。
我們對人類心理規律和非人類自然規律的認知,應該根據實在本身怎樣的角度去認知,而不是根據我們喜歡它怎樣的角度去認知,即使如此,我們也不可能完全了解非人類的實在,但我們多少能一定程度地了解它卻是可能的,這就說明了認知和創造的無限性,以及需求和自我實現的層次性。
【科學與心理】
.「一元論」是真正的危險,因為人類常把自身的偏見投射到整個宇宙中。
.什麼因素構成了我們錯縱複雜的人格,又是什麼導致了種種症候群的出現?它們之間有何關聯?
.人類有時會展現出傲慢專橫的態度以保自己的安全地位,卻使其他人更討厭自己,而這又反過來加強自己對此態度的需求,形成惡性循環。
人的認知總是在一定程度上接近實在,這就難免在認知過程中存在一定偏差。為了改變錯誤認知,必須改善科學方法,擴大科學權限,從新的角度思考適用於「人」心理規律的認知方法,這就需要對科學方法和心理規律進行研究和了解。
【生存與價值】
.情感生活、自身能力、社會地位……何謂「價值」的全部意義?
.諸如反社會的創造力和創造性、犯罪、剝削、戰爭等,是否屬於自我實現的一部分?
.只有當主體與周圍環境的關係是直接的、自我不反對他人的經驗開放並與之相互作用的時候,價值才可以被體驗。
科學是一種人的事業,作為一種社會事業,它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素;科學本身就是一部倫理學法規,一種價值系統;將價值如事實般得到科學的研究,將價值研究作為一種科學研究,將價值研究轉向人性內部,使價值研究深深植根於人性現實的土壤。
〔本書特色〕
本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,根據一般閱讀習慣,結合現代成功勵志思想,進行條分縷析和歸納總結,採用通俗易懂的表達方式,既突出了馬斯洛的科學價值的思想,也便於讀者閱讀和運用。
紐約時報:「馬斯洛心理學是人類了解自我過程的一座里程碑。」
人們一些難以理解的行為,背後的原因不能全以動機概括論?
面對焦慮時的種種外在表現,都是為了說服自己「那不可怕」?
對抗潛在的精神疾病、重新認識自我人格,打破傳統心理認知,
本書精闢提問、逐條分析,指引讀者樹立「科學」的世界觀和價值觀。
【動機與行為】
.理智與衝動不一定是相對的,「智力」本身就是一種衝動?
.相同的噩夢、無意識的反覆行為,產生的原因和解決的方法為何?
.受到刺激時個體做出近乎崩潰的直接反應,這是出於恐懼抑或一種抵抗?
人類自我實現性的創造產生了科學,人們在科學創造中尋求各種不同的需求和滿足,科學的回報正是對人們的需求和滿足。顯然,人類的動機需求是促進科學發展的主要動力,科學的目標也是人類的目標,是人類高峰經驗的一種美好境界。
【認知與創造】
.只有已經被治癒的吸毒者或酗酒者,才能充分理解另一位吸毒者或酗酒者。
.10個無主觀自信的人猜測的中數,往往比5個人盲目猜測的中數更接近真正的中數。
.科學成長的根源之一,是決定不依據信念、信任、邏輯或權威看事物,而是自己去核對和觀察。
我們對人類心理規律和非人類自然規律的認知,應該根據實在本身怎樣的角度去認知,而不是根據我們喜歡它怎樣的角度去認知,即使如此,我們也不可能完全了解非人類的實在,但我們多少能一定程度地了解它卻是可能的,這就說明了認知和創造的無限性,以及需求和自我實現的層次性。
【科學與心理】
.「一元論」是真正的危險,因為人類常把自身的偏見投射到整個宇宙中。
.什麼因素構成了我們錯縱複雜的人格,又是什麼導致了種種症候群的出現?它們之間有何關聯?
.人類有時會展現出傲慢專橫的態度以保自己的安全地位,卻使其他人更討厭自己,而這又反過來加強自己對此態度的需求,形成惡性循環。
人的認知總是在一定程度上接近實在,這就難免在認知過程中存在一定偏差。為了改變錯誤認知,必須改善科學方法,擴大科學權限,從新的角度思考適用於「人」心理規律的認知方法,這就需要對科學方法和心理規律進行研究和了解。
【生存與價值】
.情感生活、自身能力、社會地位……何謂「價值」的全部意義?
.諸如反社會的創造力和創造性、犯罪、剝削、戰爭等,是否屬於自我實現的一部分?
.只有當主體與周圍環境的關係是直接的、自我不反對他人的經驗開放並與之相互作用的時候,價值才可以被體驗。
科學是一種人的事業,作為一種社會事業,它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素;科學本身就是一部倫理學法規,一種價值系統;將價值如事實般得到科學的研究,將價值研究作為一種科學研究,將價值研究轉向人性內部,使價值研究深深植根於人性現實的土壤。
〔本書特色〕
本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,根據一般閱讀習慣,結合現代成功勵志思想,進行條分縷析和歸納總結,採用通俗易懂的表達方式,既突出了馬斯洛的科學價值的思想,也便於讀者閱讀和運用。
- 前言
- 導論
-
第一章 動機與行為的控制
-
無動機和無目的的反應
-
相對無動機反應的例子
-
藝術
-
欣賞、享受、驚異、鑑賞,終極體驗
-
風格和趣味
-
遊戲
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思想意識,哲學,神學,認知
-
-
理智和衝動的合作方式
-
表現性行為的典型特徵
-
決定行為的應對與表現的因素
-
行為控制的可能性
-
-
應對性行為對環境的影響
-
解釋釋放行為的途徑
-
如何看待行為重複現象
-
解除力不從心的應對方式
-
災難性行為崩潰的原因
-
自由聯想為所欲為的法則
-
塑造高度人性的模式
-
培養完美人類行為的圖式
-
-
第二章 認知與創造的整合
-
減輕焦慮的認知方式
-
認知中的焦慮緩解機制
-
戰勝認知病態的有效工具
-
避免焦慮和控制焦慮的方法
-
改善認知者的自知因素
-
知識的可行性和水準性
-
依據經驗態度的認知
-
了解人是科學家的任務
-
了解人的最佳途徑
-
整體分析認知的效用
-
探討高級問題的益處
-
認知與畏懼的辯證關係
-
了解人是為了預測和控制人嗎
-
突破經驗世界的防禦
-
優秀認知者的認知途徑
-
經驗的某些性質和特徵
-
清除人性哲學弊端的做法
-
來自辛那儂的啟迪
-
使人失明的經驗先天性
-
優先於抽象知識的經驗「證明」
-
抽象認知和理論認知的整合
-
如何科學地體驗存在事物
-
經驗主義和程序化的認知
-
原樣意義和抽象意義的認知
-
積極理解和解釋的方法
-
生活的原樣意義的認知
-
合法解釋和原樣理解的認知
-
感知對結構的承受
-
沉思事物存在的方式
-
作為科學範式的人際知識
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調動工作熱情的力量
-
人際關係中真理的形成
-
放任的客觀與關切的客觀
-
趨向自我實現的創造態度
-
放棄過去
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放棄未來
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單純
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意識的收縮
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自我的喪失;忘我,自我意識的喪失
-
自我的意識的抑制力量
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畏懼消失
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防禦和抑制的減輕
-
力量和勇氣
-
接受肯定的態度
-
信賴與考驗、控制、競爭相對立
-
道家的承受
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允許探究始發過程
-
審美的觀察而不是抽象
-
最豐滿的自發
-
對獨特性最充分的表達
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人與世界的融合
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創造性達到最佳整合的途徑
-
克服創造中的情緒障礙
-
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第三章 科學與心理的研究
-
科學家的心理動機
-
科學的心理概述
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破除科學一元論的途徑
-
研究科學心理學的意義
-
對科學家的研究
-
科學和人類價值
-
理解的價值觀
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人類和非人類的規律
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科學研究的社會學
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認知現實的各種方法
-
心理病理學與科學家
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-
科學人性化的驅動力
-
建立研究科學的新模式
-
功能自主的科學防禦方法
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如何防禦抗拒病態恐懼
-
衡量知識最後階段的標準
-
新型科學家對事物的旁觀認知
-
理解現實世界的方式
-
如何超越科學世界的混亂
-
了解事物本性的途徑
-
科學中的問題中心與方法中心
-
方法中心與科學上的正統
-
阻礙新技術發展的絆腳石
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科學的去聖化和再聖化
-
好心情的科學家
-
心理學的原始資料
-
整體分析的方法論
-
整體動力學的觀點
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人體心理症狀合理解釋
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症候群概念的界定
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人格症候群的特點
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可互換性
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循環的決定作用
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結構良好的症候群有抗拒變化或保持原狀的趨勢
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結構良好的症候群有在變化之後復原的趨勢
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症候群作為整體發生變化的趨勢
-
內在一致的趨勢
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症候群的極端趨勢
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在外界壓力下症候群發生變化的趨勢
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症候群的變量
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文化對症候群表現的決定作用
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人格症候群的組織結構
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放大倍數
-
症候群密集度的概念
-
有機體內相互連繫的程度
-
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各種症候群之間的關係
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人格症候群及行為
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症候群資料的邏輯表達和數學表達
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第四章 生存與價值的轉向
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使價值具有生命力的模式
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兩類價值
-
兩類科學
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作為指示或命令的價值
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命令的根源
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科學判斷力的起源
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使勸說具有充分說服力的模式
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作為價值實驗室的人類歷史
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人的價值科學的可能性
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價值哲學的提出
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價值的主觀性
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價值的本體論基礎
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建立科學的價值觀念
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科學實踐
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作為價值觀念的真理
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社會領域的真理
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從真理引申出的價值觀念
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惰性的價值觀念
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價值觀念的研究
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超脫價值的科學
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科學中的價值服務體系
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塑造實現價值科學的文化
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價值經驗的文化因素
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人的價值觀念與價值
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社會價值的普遍性
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阿拉庇斯人的親屬關係
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奧格拉拉人的相互的連繫
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連繫與開放的自我
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穩定價值科學不平衡性的方法
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自然科學與價值科學
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G·E·摩爾的價值科學「序言」
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價值科學的原理
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這項原理的含義
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價值的不同方面
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價值的計算
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價值科學的應用
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創造性無私之愛的力量
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道德改造是我們時代的首要任務
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愛的巨大潛力
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人類生存的客觀有效價值
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人與人類生存條件
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理性與在世的定向
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情感與在世的定向
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選擇與實行
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創設適合生存的價值觀念
-
人本主義的生存價值方法
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- 版權頁
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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