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末法時代的禪，每因學人悟入沒個是處，除盲修瞎練、不得要領外，甚且成為談助的話柄。凡此不但使自己因沉迷於迷妄而自誤，還要因逞能強解而壞了他人參究的正途。
來果禪師是一位覺性復甦、佛性圓滿的大禪者。讀他的開示語，連連吃驚他那般勇猛的道心，那般透徹的見地。言語間活活潑潑、懇切叮嚀，直如在耳，每每令人讚嘆擊掌，世間幸有如是禪者，領我們前行；同時也慚愧自己放逸心性，錯失大好光陰。
來果禪師的開示，是我們迷轉退墮時的當頭棒喝。
來果禪師是一位覺性復甦、佛性圓滿的大禪者。讀他的開示語，連連吃驚他那般勇猛的道心，那般透徹的見地。言語間活活潑潑、懇切叮嚀，直如在耳，每每令人讚嘆擊掌，世間幸有如是禪者，領我們前行；同時也慚愧自己放逸心性，錯失大好光陰。
來果禪師的開示，是我們迷轉退墮時的當頭棒喝。
- 代序：覺性圓滿的禪者／王靜蓉
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第一篇 澹泊一生
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放不下世界身心
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急一發，好心腸，昏迷去了
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今日才知狂心是我
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參禪妙藥，一醫就好
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不倒單，不虛度光陰
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怕動者，心心參，努力參
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止靜，止其塵境
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愛澹泊，身心不可浮華
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蓄錢，與世俗同貪愛
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第二篇 持戒在心
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持午，本在戒貪
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打餓七，毫釐空過，即苦根
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清素，三業清淨
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持戒，戒奢華
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威儀，乃無言之教
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戒貪。豈敢再隨身轉
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戒瞋。將冤親做父母孝
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戒淫。防淫如防火
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禪法，病者妙藥
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修雜行，空過光陰
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真好！心不想路，亦不想家
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第三篇 度人之前
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真參者，立即可悟
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求神通，終非己有
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善惡不思，正恁麼時
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不能全是，又不能全非
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想度人，自己正是一個大凡夫
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菩薩任死，不生一念怨心
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無規矩，不能了生死
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交遊心動，道身俱動
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打同參，斷絕情愛
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心要別井離家
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勤學高僧，不學詩僧
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外道升天壽盡，仍墮六道
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第四篇 箇中滋味
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蓄錢物，未看破身心
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朝山，得大智已朝文殊
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閉關，專了生死
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住山，不要退道心
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化飯滋味
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我慢，以恭敬除
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疑，眾善之門，眾禍之門
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不了自心，同受輪轉
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世疑，人皆出家，世界豈不空無
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立沖天志
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嫌污，非道人
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第五篇 只隔一禪堂
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衣食睡，三常不足，慧命都沒了
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入叢林，如定水澄清
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當首領，需有正知正見
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當行單，先學木頭泥巴
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諸佛與眾生，只隔一禪堂
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講開示有厭，反錯修行路
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大過須改，小過尤防
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受樂只一時，受罪千萬倍
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世人不學專門，終成浪子
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第六篇 禪為春天花艷
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妄心有生死因，苦海果
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心行處滅，達諸佛體
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持久在夢幻泡影中參
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禪為春天花艷，風吹即謝
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工夫不被世轉
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工夫不被身轉
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工夫不被心轉
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工夫不被昏沈轉
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百尺竿頭
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懸崖撒手
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絕後再甦
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- 後記：參禪普說
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