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佛教禪定修習被譽為「東方文明精粹」，旨在調治眾生身心煩惱，顯發生命本具的般若智慧；近可達小我繫縛解脫，遠終臻大千世界嚴淨。作者陳兵教授為大陸研究佛教、道教的知名學者，專書論文等著作多達百餘篇。本書洋灑四十餘萬言，縱說禪史千年演流浩蕩，橫看各家理論實務繽紛，足堪為學人不可或缺的「禪修百科」。
- 上 冊
- 前 言
- 第一章 佛教禪定學源流
- 第一節 禪定的淵源及其在佛學中的地位
- 一、禪定、瑜伽溯源
- 二、佛教與禪定
- 第二節 印度文化圈內的佛教禪定學
- 一、原始佛教及部派佛教禪定學
- 二、大乘佛教禪定學
- 三、密乘佛教禪定學
- 第三節 漢文化圈內的佛教禪定學
- 一、印度大小乘禪在中國的早期流傳
- 二、華化禪學的建立及發展
- 三、禪淨雙融及中國禪學的衰落
- 四、日本佛教禪定學
- 五、朝鮮、越南的佛教禪定學
- 第四節 藏文化圈內的佛教禪定學
- 一、前弘期藏傳禪定學
- 二、後弘期藏傳禪定學
- 第二章 禪定的基本原理及指導思想
- 第一節 心識與禪定
- 一、心識的功能與層次
- 二、意識與禪定
- 三、定中意識的特性
- 第二節 心身、心境、心色之不二
- 一、心、身不二
- 二、心、境不二
- 三、心、色不二
- 第三節 心氣不二
- 一、氣乃生命之本、生死之根
- 二、脈、輪
- 三、明點
- 四、心氣不二，氣為心識體性
- 五、內外二氣
- 第四節 指導禪修的見地（上）
- 一、小乘見
- 二、大乘中觀見
- 三、大乘唯識見
- 第五節 指導禪修的見地（下）
- 四、天台宗圓教見
- 五、華嚴宗圓教見
- 六、禪宗見
- 七、密宗見
- 八、大手印見及道果見
- 九、大圓滿見
- 第三章 禪定的名義、種類及修習次第
- 第一節 禪定的名義
- 一、禪與定
- 二、止觀與瑜伽
- 第二節 佛教禪的種類
- 一、小乘禪
- 二、大乘禪
- 三、密乘禪
- 第三節 止觀雙修及其次第
- 一、以慧為導，止觀雙修
- 二、止觀修習的次第
- 版權資訊
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.957457/6029
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