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继弗洛伊德之后，精神分析学领域名家辈出，但其中最为杰出者当推雅克·拉康，因为拉康将弗洛伊德创建的精神分析学进行了革命性的改造。然而意味深长的是，拉康实施这种革命性改造的指导方针却是“回到弗洛伊德”。当然，“回到弗洛伊德”绝不是要重复弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德为精神分析学规定的正确方向上。借助文学批评是拉康建构其精神分析学理论的重要手段之一，但他不是要用精神分析学去解释文学现象，也不是要用文学现象去佐证精神分析学理论，而是要借助文学批评去发展精神分析学。正因为此，拉康的精神分析学为文学和文化批评打开了更加广阔的境域。
- 版权信息
- 目录
- 这些文字的来历
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导论
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作为一种解释学的精神分析学
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三个关键概念
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无意识就是大他者的话语
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凝视：一个精神现象学问题
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升华或崇高：物的尊严
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解释的边框
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关于《被窃的信》：德里达与拉康
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螺丝被谁拧紧？
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作为换喻的欲望
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哈姆莱特的犹豫
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安提戈涅的辉煌
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劳儿的劫持
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书写的快感
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萨德与康德：谁更激进？
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疯癫与书写：乔伊斯这个症状
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附论
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主体、权力和反抗
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- 参考文献
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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