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本书从上古神话、上古艺术、上古仪式与科学等三个方面，各选择一个切片加以剖析，认为神话、艺术、科学代表了上古中国人智慧的主要内容，并用具体例证说明以下几个问题：1.我们和神话时代的人是什么关系；2.我们和无文字的人群是什么关系；3.我们是否真的具有文化上的优越。
- 版权信息
- 导言 关于“经典之前的智慧”和“神话”
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第一单元 神话
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第一讲 从“鸱龟曳衔”神话谈起
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一、关于太阳神话和“鸱龟曳衔”
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二、鸱、龟在上古的符号意义
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三、关于太阳在晚上的运行
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第二讲 从“鸱龟曳衔”神话看上古神话
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一、对“鸱龟曳衔”神话的解释
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二、讨论一：神话体系、仪式和神话研究的方法
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三、讨论二：神话的符号表达方式
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四、结语
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第二单元 艺术
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第三讲 饕餮艺术
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一、“狞厉的美”和其他
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二、从古记录看虎噬人器物
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三、饕餮艺术的思想内涵
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第四讲 上古艺术的符号意义
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一、饕餮纹和兽面纹的关系
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二、饕餮艺术的起源和早期历程
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三、对饕餮艺术若干形式元素的分析
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四、结论：早期艺术是人神交通的工具和符号
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第三单元 科学
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第五讲 武王伐殷天象和上古天文学
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一、从武王伐殷天象谈起
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二、武王伐殷天象的图像表现
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第六讲 上古天文学的知识特质
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一、上古宇宙观的科学原理
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二、古人对太阳和恒星视运动的观测
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三、关于月亮和行星的视运动
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第七讲 上古天文学的文化特质
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一、太阳祭祀和十二支的起源
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二、从火历看“绝地天通”
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三、结论：上古科学联系于对彼岸世界的长期观察
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第四单元 理论总结
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第八讲 上古符号与思维
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一、关于上古智慧的符号特质
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二、上古中国人的符号理论
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三、从仪式角度看上古符号
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第九讲 上古符号与语言
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一、从语言文字角度看上古思维的特性和价值
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二、上古图像同语言的关联
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三、关于上古图像语言的词汇功能
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四、关于上古图像语言的语法特点
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第十讲 经典世界和前经典世界的隔阂与沟通
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一、《老子》“始”“母”“名”“道”等概念的原型
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二、从老子哲学体系看“近取诸身”的思维方法
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三、从上古图文献看孔子诗学
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四、从孔子看前经典世界向经典世界的过渡
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第十一讲 关于“天人合一”与“轴心突破”
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一、问题的提出
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二、关于“思想”和“天人合一”
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三、关于“巫”和“史”
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四、关于经典的形成
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五、结语：以孔子的眼光看经典之前
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- 后记
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