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本书主要围绕法兰克福学派，以知识分子与大众文化为问题框架展开相关思考，内容包括：法兰克福学派再思考、法兰克福学派与中国、在法兰克福学派的视角下等。
- 版权信息
- 目录
- 导言
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第一辑 法兰克福学派再思考
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关键词：法兰克福学派
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历史语境
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批判理论
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理论资源
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美学思想
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结 语
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大众文化的颠覆模式——论法兰克福学派大众文化理论的肯定性话语
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“肯定性话语”生成的理由
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“肯定性话语”的基本思路
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“肯定性话语”与“否定性话语”的关系
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政治哲学与激进美学——马尔库塞思想扫描
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生平与著述
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政治哲学：对技术理性的批判
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激进美学：解放爱欲与建立新感性
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大众文化理论：从“整合”到“颠覆”
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阿多诺《文化工业述要》的文本解读
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写作语境：法西斯主义与大众文化
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文本解读：“文化”变成“工业”之后
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艺术的二律背反，或阿多诺的“摇摆”——“奥斯威辛之后”命题的由来、意涵与支点
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文化批评的破与立：“奥斯威辛之后”命题的由来
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阿多诺的“摇摆”“:奥斯威辛之后”命题的追加意涵
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艺术的二律背反：在可能与不可能之间
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结语：在“疼痛”之处认识艺术
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第二辑 法兰克福学派与中国
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法兰克福学派的中国之旅——从一篇被人遗忘的“序言”说起
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未结硕果的思想之花——文化工业理论在中国的兴盛与衰落
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文化工业理论：学术界的质疑与批判
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文化产业兴起之后：文化工业理论合法性的丧失
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法兰克福学派的“理论旅行”——读《法兰克福学派在中国》
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批判理论在中国的早期接受
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哈贝马斯在中国
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法兰克福学派的文化与艺术理论
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未完的旅行
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去政治化：马尔库塞美学理论的一种接受——以刘小枫和李泽厚为例
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删除政治维度：去政治化的一种症候
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告别革命：去政治化的历史语境
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批判精神的沉沦——中国当代文化批评病因之我见
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丢失文学性：批评“文化批评”的误区
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批判精神的流失：文化批评之病因
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外部原因：批评资源的位移
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内部原因：从“立法者”到“阐释者”
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第三辑 在法兰克福学派的视角下
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关键词：大众文化
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大众文化的概念之旅
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大众文化的演变轨迹
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大众文化研究的基本走向
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中国学界对大众文化的认识过程
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结 语
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批判·利用·理解·欣赏——知识分子面对大众文化的四种姿态
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前史：知识分子与大众
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批判：以阿多诺与利维斯为例
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利用：以本雅明与萨特为例
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理解：以威廉斯与霍尔为例
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欣赏：以费斯克为例
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结 语
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本雅明的“讲演”与毛泽东的《讲话》——“艺术政治化”的异中之同与同中之异
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“讲演”的三个维度：技术、知识分子与大众
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《讲话》的三个关键词：群众、文艺工作者与语言
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从起点到归宿：异中之同与同中之异
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文学介入与知识分子的角色扮演——萨特《什么是文学?》的一种解读
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何谓“介入”
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实践文学与介入政治的纠缠
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从作家到知识分子
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被简化的本雅明——略谈《艺术作品》在文化研究中的命运
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关于文化研究的历史考察及其反思
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西方文化研究的演进逻辑
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文化研究在中国出场的学术语境及其意义
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文化研究面临的问题及其对策
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结 语
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附录一
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我的这篇博士论文——关于大众文化的通信
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贴着人物写，或如何“对付”阿多诺——致在读硕士生、博士生的一封信
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附录二
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文化工业述要
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一个欧洲学者在美国的学术经历
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法兰克福学派大事年表
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- 人名索引
- 名词索引
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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