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本书介绍了美国大学的人文教育，以作者对人文教育理念的认识、日常授课的教学经历与体会、个人学术兴趣和问题意识为出发点。全书分三部分：第一部分是一些教学实例，第二部分是作者对人文教育重要的提倡者和实践者列奥·施特劳斯的一些思考，第三部分是西方古典的当代启示。
- 封面
- 书名
- 作者简介
- 版权
- 目录
- 序言 我亲历的人文教育
- 前言 课堂内外的人文经典阅读
- 第一部分 人文教育的课堂思考
- 一 索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》——出卖朋友的羞耻
- 二 欧里庇得斯《酒神的伴侣》——神不正义，人怎么办
- 三 亚里士多德《伦理学》——幸福、节制和诚实
- 四 亚里士多德《政治学》——政治是自由人的公共行为
- 五 亚里士多德《修辞学》——箴言是怎样的一种说理
- 六 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《关于密提林的辩论》——美国出兵阿富汗是否正当
- 七 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《在斯巴达的辩论和战争的宣布》——国王为什么“说”不过监察官
- 八 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《弥罗斯人的辩论》——“修昔底德陷阱”和强权逻辑
- 九 修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——人文阅读的释义
- 十 欧几里得《几何原本》——几何学与民主政治
- 十一 普鲁塔克《希腊罗马名人传》——人文课上的常识与普通知识
- 十二 《圣经·旧约》之《约伯记》——人为何像约伯那样无辜受难
- 十三 路德《论基督徒的自由》——宗教的和政治的自由
- 十四 胡安娜《给菲洛蒂亚修女的回信》——辩解与道歉
- 十五 马基雅维里《君主论》——“先知”和“武装斗争”
- 十六 伽利略《星际信使》和笛卡儿《谈谈方法》——人文阅读中的“科学”
- 十七 蒙田《随笔集》——引述与学问
- 十八 霍布斯《利维坦》——血统继承与腐败问题
- 十九 洛克《政府论》——人文阅读中的词意和理解
- 二十 帕斯卡尔《思想录》——公共生活中的“原罪”
- 二十一 伏尔泰《老实人》——神迹与奇迹
- 二十二 美国《独立宣言》——“檄文”的说理与修辞
- 第二部分 列奥·施特劳斯与人文教育
- 一 人文教育和民主政治——施特劳斯心目中的“伟大著作”
- 二 人文教育的美国家园和外乡人列奥·施特劳斯
- 三 神的律法和人的政治——《列奥·施特劳斯：思想传记》
- 四 古典共和的理念——施特劳斯的思想遗产
- 五 施特劳斯读色诺芬
- 第三部分 西方古典的当代启示
- 一 苏格拉底对话《辩词》和《克里托》中的“公民服从”
- 二 莎士比亚《裘力斯·凯撒》中的政治与人性
- 三 斯佩罗尼《妙语录》的诙谐与智慧
- 四 马基雅维里《李维史论》与共和腐败的肇始
- 五 亚里士多德《政治学》与政治改革的“政体”问题
- 结语 学术的公共性与人文教育
- 附录 人文教育经典阅读“大学讨论班”课程示例
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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