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本书由“人”的角度切入，就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面，说明古代文化在这些方面如何处理，其所形成之文化，在于世界其他文化的比较中，又显示了什么型态、有什么优缺点。
- 版权信息
- 目录
- 《名家通识讲座书系》编审委员会
- 《名家通识讲座书系》总序
- 序论
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第一讲 体气：感诸万物
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一 不以形体为崇拜对象
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二 不以人体为审美对象
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三 不以心体为二元对立
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四 知觉体验与气类感通
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第二讲 饮食：礼文肇兴
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一 上古文明的性质
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二 特重饮食的文明
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三 饮食思维的传统
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四 饮食文明中的人生与宗教
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五 饮食文明中的政治与礼教
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第三讲 男女：人伦渐备
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一 两性关系的想象
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二 姓氏与祖先崇拜
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三 始祖高与上帝
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四 性别思维的特色
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第四讲 封建：立此家邦
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一 敬人神
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二 立制度
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三 厚人伦
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四 辨中西
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第五讲 道术：内圣外王
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一 封建礼教
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二 郁郁乎文
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三 礼本太一
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第六讲 天人：通乎神明
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一 特殊的神人关系
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二 非超越性的天帝
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三 非奉诫待救的人
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四 自然自在之天道
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第七讲 王官：理性的礼制社会
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一 诸子出于王官之学
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二 王官本于宗法礼教
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三 理性化的支配型态
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四 社会变迁下的官学
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第八讲 史学：史官与历史意识
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一 “旧法”世传之史
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二 旧法世传之“史”
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三 旧法“世传”之史
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四 历史性的思维
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第九讲 用思：思维模式与方法
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一 思维的模式
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二 思维的方法
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第十讲 抒情：气感愉悦的世界
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一 风气声乐以生万物
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二 声歌舞踊以成君子
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三 君子兴诗感情成乐
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第十一讲 忧患：德业政治的担当
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一 天下：受命于天的帝国
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二 革命：应顺于民的政权
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三 国家：参错于家族的邦
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四 治国：异于家政的国务
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第十二讲 周公：文化实践的圣王
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一 思想史上的周公
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二 “轴心期”之谜
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三 集大成的创制者
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四 中国观的确定者
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五 礼乐文德的教化
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第十三讲 画歪的脸谱：孟德斯鸠的中国观
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一 想象远方的“异类”
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二 贬损“异类”的道德
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三 中国国情特殊论
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四 亚洲社会停滞论
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五 中国观的新典范
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六 精神发展的谱系
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七 孟德斯鸠在中国
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八 由历史发现历史
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第十四讲 由法律看西方对中国文化的认知
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一 西方的中国法律观
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二 总评：中国法律之性质
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三 分论：法律的实施状况
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四 超越偏见与误解
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第十五讲 华夏文明的异化与再生
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一 演化、变化、异化：文明转变与发展的模式
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二 变动中的文化：当代中国的文化处境
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三 流动的传统与再生的文明
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四 大陆、台湾、海外：全球化与华夏文明的新动向
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- 后记
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