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無善無惡心之體 有善有惡意之動
知善知惡是良知 為善去惡是格物 ──四句教
陽明心學上承孟子，中繼陸象山，風靡累世，其中心思想──「四句教」、「致良知」、「心即理」是如何發展而來？這些思想具有怎樣的人生意義？「王學」在明代中葉之後，何以成為歷史上顯赫的學派之一，甚至學說東傳至日本？在本書作者深入淺出、循序漸進的論述下，為您一一解答。
知善知惡是良知 為善去惡是格物 ──四句教
陽明心學上承孟子，中繼陸象山，風靡累世，其中心思想──「四句教」、「致良知」、「心即理」是如何發展而來？這些思想具有怎樣的人生意義？「王學」在明代中葉之後，何以成為歷史上顯赫的學派之一，甚至學說東傳至日本？在本書作者深入淺出、循序漸進的論述下，為您一一解答。
- 自 序
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第一章 陽明思想的演變與發展
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第一節 少年時期的企向
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第二節 王學的前三變──異質的轉變
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第三節 王學的後三變──同質的發展與完成
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第二章 陽明學的基本義旨
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第一節 良知之天理與感應
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第二節 致良知與逆覺體證
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第三節 格致誠正與心意知物
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第四節 「事」「物」兩指與成己成物
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第三章 知行合一
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第一節 知行合一說的宗旨
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第二節 學行合一與知行合一
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第三節 致良知中的知行合一
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第四章 良知與知識
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第一節 德性之知與聞見之知
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第二節 良知之坎陷與統攝知識
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第三節 良知坎陷後之重現與圓成
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第五章 良知與中和寂感
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第一節 求未發之中與觀未發氣象
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第二節 致中和與慎獨
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第三節 良知之體用與中和寂感
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第六章 工夫指點的意義
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第一節 克己與為己之心
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第二節 靜坐與光景
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第三節 居敬、窮理、盡性
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第四節 集義、致良知
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第七章 四句教與天泉證道
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第一節 天泉橋上一夕話
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第二節 四句教釋義
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第三節 「四有」與「四無」之會通
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第八章 心即理的義蘊與境界
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第一節 心即理（良知即天理）的義蘊
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第二節 良知現成、何思何慮
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第三節 終日乾乾、對越在天
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第九章 陽明的親民哲學及其事功
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第一節 與萬物為一體
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第二節 明明德以親民
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第三節 親民哲學的實踐：建立事功
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第十章 陽明的人格與風格
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第一節 以講學從事思想運動
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第二節 狂者胸次
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第三節 敬畏與灑落
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第四節 詩境：寂樂交融
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- 附錄一 王陽明學行年表
- 附錄二 日本的陽明學及其特色
- 附錄三 本書作者著述要目
- 版權宣告
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.95714/65968
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