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連皇帝都在看的善惡練習題:跟著太上老君打造好命提款機

出版日期
2021/04/12
閱讀格式
EPUB
書籍分類
學科分類
ISBN
9789865496067

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138條好命法則,
讓你人生一路時時不操煩,處處福氣啦!

善知識,看著八股,聽來老套,
但走過人生路,才知道一切都是真的!
一部人生在世必讀、必懂的書—《太上感應篇》
26條善行和170條惡行,挖出人心最真實的一面;
1274字,解開超越生命的人性義理!
古代皇帝親自作序推廣,
近代印光大師廣為印贈,淨空法師多次講解。

★從皇帝到走卒無不推崇的古今第一善書!
《太上感應篇》自古以來,即被在上位者鼎力推崇,因為它有教化人心、匡正社會風氣、輔佐司法的功能;販夫走卒也全心捧讀,因為它直指人心,滿足了生命存活的價值意義。
 宋理宗親筆題詞:「諸惡莫作,眾善奉行。」
 宋陳奐子序稱:「推本道德之旨,發明禍福之端,究誥天下之證,嚴於訓戒,以警悟人心者矣。」
 宋理學家真德秀贊之:「可以扶助正道,啓發良心。」
 明世宗稱頌它:「不但扶翼聖經,直能補助王化。」
 清人惠棟說:「勸善之書,稱為最古,自此以下無譏焉。」
 印光大師說:「此書究極而論,止乎成仙,若以大菩薩心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,斷三惑,以證法身,圓福慧以成佛道,況區區成仙之人天小果而已乎。」
 淨空法師:「《感應篇》全文只有一千二百多字,不算很長,是從聖賢立心發願,一直落實到生活處事待人接物。古德云:其功用可做為超凡入聖的階梯,轉禍為福的關鍵。」
 日本學者稱之爲「通俗通教」之聖典!

★一念,就是天堂,就是地獄!
人存活在世上,無非想要活得久,還要活得好。起心動念,循宇宙天地知道行事為人,自然活得心安理得,活得快樂逍遙,本書正要告訴你,如何做才能不畏天、不懼鬼,不怕人心的險惡。
 人的禍福,本來就沒有一定的門路,全都是自己招來的!
 所以天地間有掌管人們一生過錯的神明,依照所犯惡行的輕重,來削減他們的壽命。
 做人做事,如果不能懂得福禍因果的道理,縱然算計了一生,也是空忙一場,甚至打錯了那自以為是的如意算盤。
 當一個人一生的修為或精神是值得被世人所緬懷學習的典範時,才是一種真正的永恆常存。
 凡是要做一件事的時候,先要想一想,合不合道理。合乎天道人心的,就持續去做;不符合天道理的,就要避開。
 即使獨處在隱僻的地方,也要心懷端正,不做違背良心的事情。
 一念之間的善行,或許只是舉手之勞,卻可能是他人賴以生存的助力。
 為惡的一念之間,如果能想到被害的是自己,那自己會心甘情願嗎?如果自己不甘願,對方又何嘗甘願?
 權力的威勢,有起有落,恃寵而驕,容易結下忌妒與仇怨,仇怨易結不易解。
 學習尊敬天地,將會更珍惜地球資源;尊敬鬼神,做事則有節制;尊敬一切生命,便能開展自己的慈心;能夠尊敬自己,才能覺知內在的德性。
 宇宙的法則或許就在一念的頻率,這也告訴了我們萬法唯心,「心念」所思,成為了一切善惡造作最初的源頭。

★在故事裡看見真理,在生活中落實修心
 白話各朝代史料或寓言故事,作為事證案例與圖說,讓人一看就明白。
 擺脫宗教因果業力的束縛,強調人主動積極的「造命之學」,說明現世生命形式的存在是根本,要更加珍惜現實存在的生命。
 落實在現實生活中的個人修養功夫,而不再憑依於符籙、神祇來求取好生活,日常的一舉一動、一言一行都是在修練,世俗生活也就是修練生活,生命的價值完全在於個人的修養功夫。
 從自身到他人,乃至天地世間一切業果法則,都鉅細靡遺地詳述,有關人之意(心念)、口(言語)、身(行為)等所產生的關連與影響力之闡述,鞭辟入裡,深細至微。
 融合儒釋道共同的、通俗的思想——善惡報應。將通俗的宗教理論,以宇宙自然力量的善惡之道,架構出一個明確的遵循原則。

★世紀新編,絕無僅有的教善聖典
 「超譯」太上老君的感應之言,在古典教化中找到現代生活的應用心法。
 不同於一般宗教團體的說解,賦予「感應篇」新的時代意義。
 精選例證故事,並提供故事精神的說解,閱覽古今義理的對照,以作為自我檢視、借鏡與戒慎的靜思。
 古版圖繪線條做全面修整,靈活應用與故事做結合,給讀者最大的閱讀享受。
 重新分類架構,條理分明「感應篇」的理論精髓。

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  • 《太上感應篇》全文
  • 序言
  • 讚譽與推薦
  • 宗義章 ─
    • ‧太上曰:禍福無門,惟人自召。
    • ‧善惡之報,如影隨形。
  • 警世章 ─
    • ‧是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。
    • ‧算減則貧耗,多逢憂患。
    • ‧人皆惡之。
    • ‧刑禍隨之。
    • ‧吉慶避之。
    • ‧惡星災之。
    • ‧算盡則死。
  • 鑑審章 ─
    • ‧又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。
    • ‧又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。
    • ‧月晦之日,灶神亦然。
    • ‧凡人有過,大則奪紀,小則奪算。
    • ‧其過大小有數百事,欲求長生者,先須避之。
  • 善行章 ─
    • ‧是道則進,非道則退。
    • ‧不履邪徑。
    • ‧不欺暗室。
    • ‧積德累功。
    • ‧慈心於物。
    • ‧忠孝友悌。
    • ‧正己化人。
    • ‧矜孤恤寡。
    • ‧敬老懷幼。
    • ‧昆蟲草木,猶不可傷。
    • ‧宜憫人之凶。
    • ‧樂人之善。
    • ‧濟人之急。
    • ‧救人之危。
    • ‧見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。
    • ‧不彰人短。
    • ‧不衒己長。
    • ‧遏惡揚善。
    • ‧推多取少。
    • ‧受辱不怨。
    • ‧受寵若驚。
    • ‧施恩不求報。
    • ‧與人不追悔。
  • 善果章 ─
    • ‧所謂善人。
    • ‧人皆敬之。
    • ‧天道祐之。
    • ‧福祿隨之。
    • ‧眾邪遠之。
    • ‧神靈衛之。
    • ‧所做必成,神仙可冀。
    • ‧欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。
  • 惡行章 ─
    • ‧茍或非義而動,背理而行。
    • ‧以惡為能,忍作殘害。
    • ‧陰賊良善,暗侮君親。
    • ‧慢其先生,叛其所事。
    • ‧誑諸無識,謗諸同學。
    • ‧虛誣詐偽,攻訐宗親。
    • ‧剛強不仁,狠戾自用。
    • ‧是非不當,向背乖宜。
    • ‧虐下取功,諂上希旨。
    • ‧受恩不感,念怨不休。
    • ‧輕蔑天民,擾亂國政。
    • ‧賞及非義,刑及無辜。
    • ‧殺人取財,傾人取位。
    • ‧誅降戮服,貶正排賢。
    • ‧凌孤逼寡,棄法受賂。
    • ‧以直為曲,以曲為直。
    • ‧入輕為重,見殺加怒。
    • ‧知過不改,見善不為。
    • ‧自罪引他,壅塞方術。
    • ‧訕謗聖賢,侵凌道德。
    • ‧射飛逐走,發蟄驚棲;填穴覆巢,傷胎破卵。
    • ‧願人有失,毀人成功。
    • ‧危人自安,減人自益。
    • ‧以惡易好,以私廢公。
    • ‧竊人之能,蔽人之善。
    • ‧形人之醜,訐人之私。
    • ‧耗人貨財,離人骨肉。
    • ‧侵人所愛,助人為非。
    • ‧逞志作威,辱人求勝。
    • ‧敗人苗稼,破人婚姻。
    • ‧苟富而驕,苟免無恥。
    • ‧認恩推過,嫁禍賣惡。
    • ‧沽買虛譽,包貯險心。
    • ‧挫人所長,護己所短。
    • ‧乘威迫脅,縱暴殺傷。
    • ‧無故剪裁,非禮烹宰。
    • ‧散棄五穀,勞擾眾生。
    • ‧破人之家,取其財寶。
    • ‧決水放火,以害民居。
    • ‧紊亂規模,以敗人功。
    • ‧損人器物,以窮人用。
    • ‧見他榮貴,願他流貶。
    • ‧見他富有,願他破散。
    • ‧見他色美,起心私之。
    • ‧負他貨財,願他身死。
    • ‧干求不遂,便生咒恨。
    • ‧見他失便,便說他過。
    • ‧見他體相不具而笑之。
    • ‧見他才能可稱而抑之。
    • ‧埋蠱厭人,用藥殺樹。
    • ‧恚怒師傅,抵觸父兄。
    • ‧強取強求,好侵好奪。
    • ‧擄掠致富,巧詐求遷。
    • ‧賞罰不平,逸樂過節。
    • ‧苛虐其下,恐嚇於他。
    • ‧怨天尤人,呵風罵雨。
    • ‧鬥合爭訟,妄逐朋黨。
    • ‧用妻妾語,違父母訓。
    • ‧得新忘故,口是心非。
    • ‧貪冒於財,欺罔其上。
    • ‧造作惡語,讒毀平人。
    • ‧毀人稱直,罵神稱正。
    • ‧棄順效逆,背親向疏。
  • 褻瀆章 ─
    • ‧指天地以證鄙懷,引神明而鑑猥事。
    • ‧施與後悔,假借不還。
    • ‧分外營求,力上施設。
    • ‧淫欲過度。
    • ‧心毒貌慈。
    • ‧穢食餧人。
    • ‧左道惑眾。
    • ‧短尺狹度,輕秤小升;以偽雜真,採取姦利。
    • ‧壓良為賤,謾驀愚人。
    • ‧貪婪無厭,咒詛求直。
    • ‧嗜酒悖亂,骨肉忿爭。
    • ‧男不忠良,女不柔順;不和其室,不敬其夫。
    • ‧每好矜誇,常行妒忌;無行於妻子,失禮於舅姑。
    • ‧輕慢先靈,違逆上命。
    • ‧作為無益,懷挾外心。
    • ‧自咒咒他,偏憎偏愛。
    • ‧越井越灶,跳食跳人。
    • ‧損子墮胎,行多隱僻。
    • ‧晦臘歌舞,朔旦號怒。
    • ‧對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭;又以灶火燒香,穢柴作食。
    • ‧夜起裸露,八節行刑。
    • ‧唾流星,指虹霓,輒指三光,久視日月。
    • ‧春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇。
  • 惡報章 ─
    • ‧如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算;算盡則死,死有餘責,乃殃及子孫。
    • ‧又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪;若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之值。
    • ‧又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。
    • ‧取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。
  • 心應章 ─
    • ‧夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。
  • 懺悔章 ─
    • ‧其有曾行惡事,後自悔改,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉禍為福也。
  • 實踐章 ─
    • ‧故吉人,語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人,語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。

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