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本书试图以东观为中心，探讨东汉时期的校书修史活动与帝制国家文化建构之间的内在联系。作为东汉国家文化事业的核心机构，东观对后世影响较大者约有三端：一是相关校书人员参加白虎观会议，定著《白虎通德论》，完成帝制国家官方意识形态的理论建构；二是校定经书文本，颁布天下；三是会集诸儒，群修国史。经书文本及其解读、本朝史的撰写，开始由个体行为上升为国家的集体行政运作。这种转变削弱了经师和史家的个人权威，有助于建构东汉的合法“政统”。东观实为国家处理诸多层面知识、教育和意识形态问题的整合平台，东汉学术的嬗变与当时帝制国家
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 总序
- 目录
- 导言 东观与帝制国家的文化整合
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第一章 从兰台到东观
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第一节 作为建筑的东观
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第二节 东观职能
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第三节 职官建制
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附 《后汉书·班固传》“诣校书部”辨
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第二章 东汉校书考
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第一节 东汉官方校书
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第二节 校书体式
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第三节 校书与东汉学术
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附 东汉校书事迹表
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第三章 东观与东汉目录学
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第一节 《汉志》与《七略》关系窥管
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第二节 汉末目录学发微：以《三礼目录》为例
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第四章 东观修史与帝制国家的文化整合
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第一节 道统与治统
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第二节 承古与观今
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第三节 从史家到儒家
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第四节 东观修史与东汉帝制转型
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第五章 《东观汉记》史学谫论
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第一节 东观与东汉史籍
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第二节 《东观汉记》的本纪体例
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第三节 从《光武帝纪》看《东观汉记》对光武形象的建构
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第四节 《东观汉记》的叙事特征
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附 《东观汉记·光武帝纪》与《后汉纪》、《续汉书》、《后汉书》异同
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第六章 东观内外：帝国余晖下的《汉纪》修纂
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第一节 杨彪与《东观汉记》的补撰
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第二节 颍川荀氏家族与《汉纪》
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第三节 《汉纪》文本与汉室正统书写
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- 附录 《汉纪》正德本研究
- 结语
- 征引文献
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75201/27578
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