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作为断代佛教美学史著，本书以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前期准备开始，按照时代分论东汉佛教美学初始、三国佛教美学继续酝酿、西晋佛教美学初起、东晋佛教美学递嬗、南北朝佛教美学沉潜与狂热，勾勒了一幅简明的佛教美学史图景。
- 版权信息
- 国家社科基金后期资助项目出版说明
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第一章 内因：中国佛教美学史的前期准备
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第一节 以“巫”为主导文化形态的历史与人文本色
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第二节 文化智慧的“祛魅”与原始道儒墨美学理念
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第三节 美学范畴美学命题的“中国”
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第二章 外因：入渐于中土的印度佛教基本教义及其美学意义
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第一节 印度佛教原始教义与大乘教义述要
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第二节 印度佛教基本教义的美学意义
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第三章 东汉：佛教中国化及其美学思想酝酿的初始
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第一节 佛经初译与教义“误读”
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第二节 道教创立与佛教的人文联系
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第三节 佛教美学思想的初始酝酿
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第四章 汉末三国：佛教中国化及其美学思想酝酿的继续
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第一节 重要佛经的译传
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第二节 佛教美学思想的再酝酿
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第三节 佛学对王弼玄学美学理念的影响
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第五章 西晋：晋代中国化的佛教美学思想
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第一节 佛经译传与时代理绪
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第二节 空之美蕴
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第三节 形象与方便：“三十二相”“八十随形好”
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第四节 佛教美学对向、郭玄学美学的影响
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第六章 东晋：晋代佛教美学思想中国化的深化
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第一节 南北两地的佛教流播格局
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第二节 “格义”“六家七宗”、道安的佛学之见与美学
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第三节 “法性”“涅槃”：慧远的佛学之见与美学
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第四节 “中道实相”：鸠摩罗什的“中观”与美学
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第五节 “不真”“不迁”“无知”“无名”：僧肇中观之学与美学
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第六节 佛教思想与晋人风度
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第七章 南北朝：佛教美学的新的思想深度
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第一节 “佛性”“顿悟”：竺道生佛学之见的影响与美学
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第二节 “常乐我净”：《大般涅槃经》与佛教美学
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第三节 “一心二门”：《大乘起信论》与佛教美学
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第四节 譬喻、偈颂、梵呗与诗性审美
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第五节 “志怪”的佛教美学诉求
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第六节 《文心雕龙》：儒道释美学三栖
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第七节 石窟苍凉：中国化的佛教建筑美学风色
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- 小结
- 主要参考书目
- 附：王振复主要学术著述简目
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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