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九世紀，中國與其周邊國家幾乎是個同文字、同文化的生命共同體。看待中國文化，不能以今天國家概念的中國境內為範疇，實應以中國為中心、日韓越各國為輔助。本書期望能還原歷史上漢詩及佛教文化傳播的真相。
全書分「日韓篇」與「越南篇」，針對日本漢詩格律化、弘法大師山居修行與中國山居詩的關係、髑髏文學與中國佛教九相詩的關係、漁父詞對日本〈漁歌〉的影響、中日茶禪的美學、新羅詩人家國意識、安南詩僧與唐宋詩僧之比較、唐朝僧侶往來安南傳法、越南儒學名臣的詩學觀等幾個漢詩及佛教文化的重要議題，觀察東亞地區漢詩及佛教文化生命共同體的現象。
(典範集成．文學9)
全書分「日韓篇」與「越南篇」，針對日本漢詩格律化、弘法大師山居修行與中國山居詩的關係、髑髏文學與中國佛教九相詩的關係、漁父詞對日本〈漁歌〉的影響、中日茶禪的美學、新羅詩人家國意識、安南詩僧與唐宋詩僧之比較、唐朝僧侶往來安南傳法、越南儒學名臣的詩學觀等幾個漢詩及佛教文化的重要議題，觀察東亞地區漢詩及佛教文化生命共同體的現象。
(典範集成．文學9)
- 導論 在「東亞」文化共同圈之下的漢詩與佛教文化
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日韓篇
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第一章 空海和尚《文鏡祕府論》及其詩篇對日本漢詩的影響－以格律規範為討論核心
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一、前言
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二、日僧空海大師
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三、《文鏡祕府論》中的格律規範
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四、中國詩格對空海創作的影響
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五、空海作品對日本漢詩發展的影響
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第二章 山嶽與修行－弘法大師山居詩研究
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一、前言：中國山居詩的傳統
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二、空海山居詩的寫作背景
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三、空海山居詩展現的內涵與形式
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四、空海「山居詩」與唐風傳統的比較
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五、結語
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第三章 髑髏文學－空海和尚的九相詩
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一、前言：關於髑髏文學
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二、空海和尚〈九想詩〉分析
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三、空海和尚〈九想詩〉的思想來源
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四、空海和尚「九相詩」與盛唐「白骨」詩的比較
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五、結語
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第四章 唐代漁父詞與日本《經國集》十三首〈漁歌〉之比較
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一、前言
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二、中國漁父形象的演變與文化意涵
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三、唐代漁父詞的內涵流衍與文學特徵
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四、日本《經國集》十三首〈漁歌〉的內涵與文學特徵
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五、結語：中日漁父詞的比較
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第五章 中日茶禪的美學淵源
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一、前言
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二、茶禪的起源
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三、茶與禪結合的時代：唐代茶禪美學
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四、日本茶道的建立及其美學特徵
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五、結語
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第六章 新羅詩人崔致遠的家國意識
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一、前言
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二、「天下─國家」與遣唐使
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三、崔致遠的正朔觀念與家國憂思
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四、中土詩人送崔致遠或新羅文士的詩篇
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五、結語
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越南篇
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第七章 安南丁、黎、李三朝詩僧與唐宋詩僧「文學自覺」之比較
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一、前言：越南與中國的佛教文學因緣
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二、安南丁、黎、李三朝詩僧的文治事功
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三、中國唐宋詩僧的文學自覺
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四、結語：安南與中國唐宋詩僧之比較
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第八章 唐朝僧侶往來安南的傳法活動之研究
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一、前言
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二、安南佛教發展的梗概
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三、唐朝與安南僧人在海上絲路往來的活動
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四、安南與唐朝佛教交互影響的樣態
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五、結語
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第九章 越南儒學名臣黎貴惇的詩學觀
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一、前言
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二、「士先識器而後文藝」與經世詩學
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三、「格物致知」與立言不朽
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四、「興、觀、群、怨」的詩學實踐
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五、「使於四方」的使節詩學
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六、結語
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- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.95717/22054
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