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這本書中,高行健談戲劇、文學、美學、繪畫,也談流亡和自己的寫作關係,也和其他人(德尼˙朗格里、楊煉)對談創作觀及當代文化現象的種種。從自序中「.….沒有,可作為動詞,主義,則算名詞,也即無名。…把沒有作為前題,….自然也就沒有結論,什麼主義也沒有。…..沒有主義,不妄圖建立什麼學說,但不等於不說。….較之虛無,多少積極一點,於事、於人、於己,多少有個態度。這態度就是不承認有什麼先驗不可以質疑。
這也可說是一種理智,不盲目迷信,不跟隨某一權威、某一潮流,或受某種意識型態精神上的禁錮。」這段話可窺見,高行健獲得諾貝爾文學獎的原因,乃在於其任何文藝作品,皆發自個人精神及觀念上的獨立創見,自成意志系統的自由主張。此書絕對可以作為了解高行健創作理念的基石。特此推薦。
這也可說是一種理智,不盲目迷信,不跟隨某一權威、某一潮流,或受某種意識型態精神上的禁錮。」這段話可窺見,高行健獲得諾貝爾文學獎的原因,乃在於其任何文藝作品,皆發自個人精神及觀念上的獨立創見,自成意志系統的自由主張。此書絕對可以作為了解高行健創作理念的基石。特此推薦。
- 自序
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第一輯 沒有主義
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沒有主義
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我主張一種冷的文學
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巴黎隨筆
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論文學寫作
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第二輯 中國知識分子與中國當代文學
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個人的聲音
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遲到的現代主義與當今中國文學
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中國流亡文學的困境
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流亡使我們獲得什麼?
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第三輯 文學戲劇創作談
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隔日黃花
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文學與玄學.關於《靈山》
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關於《逃亡》
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另一種戲劇
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《對話與反話》導表演談
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《生死界》演出手記
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《彼岸》導演後記
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第四輯 劇作法與表演理論
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要什麼樣的劇作
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我的戲劇和我的鑰匙
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劇作法與中性演員
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第五輯 當代繪畫散論
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無聲的交響-評趙無極的畫
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評法國關於當代藝術的論戰
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談我的畫
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對繪畫的思考
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第六輯 文學的理由
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文學的理由
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