
0人評分過此書
最強田野調查!
神社VS產業,還原台灣50年近代史。
★全台第一本,從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。
★450幅史料照片珍貴收錄。
★耗時15年,查找超過400所,作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所,日治時期建造神社其來歷和現狀。
從明治28年(西元1895年)到昭和20年(西元1945年),
日治時期50年間,台灣興建了大大小小的神社,奉祀日本神明。
本書完整收錄230所神社來歷和現狀:從地位最高的官幣社、國幣社,到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......
是全台第一本結合日本神社&台灣產業的珍貴歷史書,
更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。
**************************************************
歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。
金子展也先生派駐台灣工作後,從2002年開始愛上台灣神社調查,耗時15年光陰,從南到北查找超過400所神社,除了親自走訪考證梳理出230所神社(其中203所為台灣總督府認定),更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽,以及民間事業的製糖業與礦業(黃金與煤)等各產業的部分珍貴歷史。**********************************************************
【一定要了解的台灣神社12問】
(1)到底建造了多少座神社?
(2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?
(3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?
(4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?
(5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?
(6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?
(7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?
(8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,「御靈代」如何處理了呢?
(9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?
(10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?
(11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?
(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物?
推薦人
★呂紹理(臺大歷史系教授)
★黄士娟(北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長)
★陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)
★王子碩(聚珍臺灣總監)
★台灣回憶探險團
★小淇-日本神社寺院中毒者
熱烈推薦
神社VS產業,還原台灣50年近代史。
★全台第一本,從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。
★450幅史料照片珍貴收錄。
★耗時15年,查找超過400所,作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所,日治時期建造神社其來歷和現狀。
從明治28年(西元1895年)到昭和20年(西元1945年),
日治時期50年間,台灣興建了大大小小的神社,奉祀日本神明。
本書完整收錄230所神社來歷和現狀:從地位最高的官幣社、國幣社,到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......
是全台第一本結合日本神社&台灣產業的珍貴歷史書,
更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。
**************************************************
歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。
金子展也先生派駐台灣工作後,從2002年開始愛上台灣神社調查,耗時15年光陰,從南到北查找超過400所神社,除了親自走訪考證梳理出230所神社(其中203所為台灣總督府認定),更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽,以及民間事業的製糖業與礦業(黃金與煤)等各產業的部分珍貴歷史。**********************************************************
【一定要了解的台灣神社12問】
(1)到底建造了多少座神社?
(2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?
(3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?
(4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?
(5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?
(6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?
(7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?
(8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,「御靈代」如何處理了呢?
(9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?
(10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?
(11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?
(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物?
推薦人
★呂紹理(臺大歷史系教授)
★黄士娟(北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長)
★陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)
★王子碩(聚珍臺灣總監)
★台灣回憶探險團
★小淇-日本神社寺院中毒者
熱烈推薦
- 前言
- 本書中介紹台灣建造的神社
- 體例說明
- 神社用語的基礎知識
-
第一部 總督府與神社
-
概說
-
北白川宮能久親王
-
台灣神宮-台灣的總守護神
-
台南神社-能久親王臨終之地
-
彰化神社-八卦山之戰
-
汐止神社-舍營稱為「能久宮」
-
-
大正天皇御大典紀念
-
阿緱神社-奉祝能久親王一尊的神社
-
【茶藝館】神社遺址之碑
-
-
皇太子出巡台灣
-
苗栗神社-將軍山的指令所
-
【茶藝館】抗日運動的英雄.羅福星
-
-
昭和天皇御大典紀念
-
員林神社-高聳的大鳥居
-
斗六神社-成為赤兔追風」的神馬
-
新化神社-留存的社務所下有祭神避難所
-
-
國民精神振興十周年紀念
-
岡山神社-變成中山公園與廟宇的神社遺址
-
東港神社-漁港町的守護神
-
鳳山神社-守護城隍廟的狛犬
-
【茶藝館】寺廟整理
-
旗山神社-鼓山公園的神社
-
-
皇太子誕辰紀念
-
豐原神社-竄改的神社遺物
-
-
皇民化運動
-
清水神社-牛罵頭遺址文化園區的神社舊址
-
曾文神社-殘留在軍營的神社遺構
-
林內神社-另一座建於斗六的神社
-
-
皇紀二六〇〇年紀念
-
北港神社-正式神社建設的濫觴
-
能高神社-在台灣肚臍眼」興建的神社
-
鹿港神社-港口的神社
-
頭分神社-變成小學的神社舊址
-
竹南神社-竹南郡的第二座神社
-
大湖神社-台中州最南端的神社
-
秀水神社-改建為職業學校的神社舊址
-
竹東神社-新竹州最後的神社
-
魚池神社-變成廟宇的本殿舊址
-
-
一街庄一社與一郡一社
-
台北州
-
新竹州
-
台中州
-
台南州
-
高雄州
-
-
招魂與護國
-
建功神社-井出薰迎合台灣風土的傑作
-
台灣護國神社-臨基隆河的護國神社
-
-
國幣小社
-
新竹神社-封閉在收容所的神社遺構
-
【茶藝館】牛埔山露營地
-
台中神社-留在台中公園裡的神社遺構
-
嘉義神社-更改坐落方向的第二代神社
-
-
縣社
-
開山神社-奉鄭成功為主祀神祭祀
-
花蓮港神社-米崙山的守護神
-
台東神社-台東的守護神
-
宜蘭神社-祈求地方安泰的西鄉菊次郎
-
高雄神社-從金刀比羅神社到高雄的守護神
-
【茶藝館】隆盛之子-西鄉菊次郎與西鄉堤防
-
基隆神社-未遷座的神社
-
【茶藝館】古賀三千人
-
澎湖神社-遠望馬公灣的澎湖島守護神
-
【茶藝館】人稱基隆聖人的石坂莊作
-
-
攝末社
-
崁頭厝神社-移設的神社遺構
-
內林神社-照片訴說著安座大典
-
-
遙拜所
-
竹崎遙拜所-神社山與狛犬
-
馬太鞍遙拜所-變化成教會的遙拜所
-
-
-
第二部 產業、社會與神社
-
概說
-
樟腦
-
【茶藝館】後藤新平與合成樟腦
-
久須之木祠-樹齡一五〇〇年的樟樹
-
久須乃木社-樟腦工場的守護神
-
【茶藝館】熊野櫲樟日命
-
高砂香料(南木社)-用樟木搭建的本殿
-
-
水力發電
-
日月潭玉島社-湖上的神社遺址
-
門牌潭發電所(日月社)-日月潭水庫的發電所
-
日月潭第二發電所(所內神社)-松木社長的挑戰
-
萬大發電所(所內神社)-看顧發電場的守護神
-
竹子門發電所(水天宮)-據台初期的發電所
-
鹿島神社-鹿島組的守護神
-
新龜山發電所(所內神社)-標示神社存在的資料
-
渡邊神社-渡邊組的守護神
-
-
台灣檜
-
阿里山
-
太平山
-
八仙山
-
望鄉山
-
-
釀酒
-
台北酒工場(松尾神社)-清酒的品牌蝴蝶蘭
-
樹林酒工場(太平神社)-依工場所在地取名的神社
-
宜蘭酒工場(大山神社)-現在仍在運作的酒工場
-
埔里酒工場(松楠神社)-祈求事業與職員安泰和發展的神社
-
台中酒工場(松尾神社)-轉型為文化創意產業園區的酒工場
-
嘉義酒工場(稻尾神社)-移設的神馬與狛犬
-
【茶藝館】人稱斗六赤司的赤司初太郎
-
屏東酒工場(廠內神社)-紀念皇紀二六〇〇年的遷座
-
花蓮港酒工場(松尾神社)-照片訴說的優雅社殿
-
台東酒工場(廠內神社)-東台灣的酒工場
-
-
製鹽
-
台灣製鹽(武津社)-鹽竈神社的主神
-
【茶藝館】專賣局台南支局的守護神.南昌社(參照書前插頁)
-
-
製糖
-
台灣製糖
-
大日本製糖
-
明治製糖
-
鹽水港製糖
-
-
其他相關設施
-
大南蔗苗養成所(大南八幡社)-甘蔗苗培養所內的神社
-
白水蔗苗養成所(水分社)-供奉水神的神社
-
-
金礦
-
金瓜石社-供奉在台灣最大金礦山的神社
-
瑞芳社-掌握金山的顏雲年
-
【茶藝館】經營金礦山的木村久太郎與後宮信太郎
-
-
煤
-
【茶藝館】炭王金霸顏雲年
-
基隆煤礦崁腳煤礦所(崁腳山社)-刻在手水缽的小林寬
-
瑞三礦業公司(侯硐神社)-基隆的優良煤礦
-
十平煤礦(十平稻荷神社)-保佑作業安全的守護神
-
-
其他產業
-
台灣纖維工業(大安稻荷社)-昭和三年的罷工
-
海南製粉(廠內神社)-米麵的市場競爭
-
台灣電化(廠內神社)-追求廉價電力的台灣發展
-
日本鋁(アルミニウム)高雄、花蓮港工場(廠內神社)-挽救日月潭水力發電所的電力消費
-
【茶藝館】台灣的民主化運動
-
東邦金屬製鍊(廠內神社)-東台灣鎳的製造
-
台灣化成工業(廠內神社)-水泥砌成的本殿
-
鹽水港紙漿(パルプ)工業(磐根神社)-祈求盤石地基而興建的神社
-
台灣礦業竹東油業所(山神社)-奉祀石油發祥地之神的神社
-
日本石油錦水礦場(錦水神社)-眾所期待的大型天然氣
-
台灣纖維恆春工場(廠內神社)-栽培瓊麻的土地
-
-
軍隊
-
山砲兵大隊第五部隊(營內神社)-山砲隊第五部隊的守護神
-
台中分屯大隊(護國神社)-奉祀霧社事件中戰死的四勇士英靈的護國神社
-
步兵第二連隊(營內神社)-奉祀討伐太魯閣而戰病死者的忠魂堂
-
高雄海軍無線通信所(鳳電神社)-高雄海軍無線電信所的守護神
-
海軍水上特攻隊震洋隊(震洋八幡神社)-佐世保市龜山八幡神社的分靈
-
-
花街
-
台北稻荷神社-西門町的稻荷神社
-
【茶藝館】花街的穴守神社
-
末廣稻荷社-田寮港的煙花巷
-
台中稻荷社-柳川旁的花街
-
新町稻荷神-供奉穴守神社祭神的的稻荷神社
-
末廣稻荷社-屏東市九〇番地與一二三番地
-
【茶藝館】七里恭三郎與仙洞弁財天
-
稻住稻荷神社-花蓮港.稻住的花街
-
台東稻荷社-到內地移民來此形成的花街
-
-
農業移民村
-
東部的移民村-花蓮港廳
-
東部的移民村-台東廳
-
中部的移民村-台中州
-
南部的移民村-台南州
-
南部的移民村-高雄州
-
-
漁業移民村
-
蘇澳金刀比羅社-庇佑漁獲豐收、航海安全的神社
-
惠比須神社-台東的漁業移民村
-
【茶藝館】 漁業移民村的新年
-
-
理蕃與原住民部落
-
台北州
-
新竹州
-
台中州
-
台南州
-
高雄州
-
花蓮港廳
-
台東廳
-
-
學校
-
台北州
-
台中州
-
台南州
-
-
山岳信仰
-
新高祠-日本第一靈山
-
西山祠-登山者的守護神
-
北大武山祠-排灣族的靈山
-
-
監獄
-
新竹刑務所(獄內神社)-少年監獄的神社
-
台南刑務所(泉社)-培養收容人敬神崇祖的思想
-
-
醫院
-
痲瘋病療養所樂生院(院內神社)-漢生病與「寂寞之友」
-
屏東陸軍醫院(一心神社)-屏東陸軍飛行場內的守護神
-
-
私設
-
清瀧神社-陽明山公園的鳥居
-
【茶藝館】建造羽衣公園的山本義信
-
林百貨店(末廣社)-台南的銀座通
-
-
其他
-
基隆富貴市場(富貴稻荷神社)-守護基隆老百姓廚房的稻荷神社
-
鵝鑾鼻社-二塊歌碑
-
芝山巖祠-日語教育的發祥地
-
北投社-熱鬧的溫泉街
-
深堀祠-挑戰東西縱(橫)貫鐵路
-
大溪社-昭和天皇御大典紀念
-
拔子社-白河村的土地守護神
-
崎頂神社-農業傳習所的守護神
-
圓山水神社-供奉飲水祭神的神社
-
-
-
第三部 台灣神社相關疑問
-
(1)到底建造了多少座神社?
-
(2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?
-
(3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?
-
(4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?
-
(5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?
-
(6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?
-
(7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?
-
(8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,御靈代」如何處理了呢?
-
(9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?
-
(10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?
-
(11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?
-
(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物
-
- 台灣神社一覽表:僅本書中介紹之神社
- 後記
- 參考文獻
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分