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公孫龍與公孫龍子 自序
民國四十八年冬日，方從事魏晋南北朝談風之系列研究。遂因名理而及形名，因形名而白馬非馬，因白馬非馬而及於公孫龍矣。復因公孫龍而及於公孫龍子，因公孫龍子而旁及有關之論著。追迹往源，雖復時有會心，以非專務，除草成馬非馬與白馬非馬等一二短文外，迄未有系統之作。往歲，竹林七賢研究、魏晉思想與談風既相繼刊行，乃董理舊稿，以成完篇。自惟用力數載，差有創獲，非敢謂我是而他非，但以塗徑不同，立論遂廻異於前人耳。乃承中國學術著作獎助委員會惠予獎助出版，使得就教於世之博雅君子，謹此致謝。
何啟民 五十六年十月於臺北寓所
民國四十八年冬日，方從事魏晋南北朝談風之系列研究。遂因名理而及形名，因形名而白馬非馬，因白馬非馬而及於公孫龍矣。復因公孫龍而及於公孫龍子，因公孫龍子而旁及有關之論著。追迹往源，雖復時有會心，以非專務，除草成馬非馬與白馬非馬等一二短文外，迄未有系統之作。往歲，竹林七賢研究、魏晉思想與談風既相繼刊行，乃董理舊稿，以成完篇。自惟用力數載，差有創獲，非敢謂我是而他非，但以塗徑不同，立論遂廻異於前人耳。乃承中國學術著作獎助委員會惠予獎助出版，使得就教於世之博雅君子，謹此致謝。
何啟民 五十六年十月於臺北寓所
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