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老莊新論

出版日期
2008/02/29
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789571146317

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老莊所創始的道家成為中國哲學的主體思想。現有的中國哲學史多以儒家思想的發展為主線,這不僅不合史實,而且狹義化了中國哲學史的內涵。從形上學、認識論、方法論等哲學的主要方面來看,道家思想在中國哲學史上所占的比重都遠遠超過儒家。儒家思想的核心是政治倫理,但這只是專業哲學的枝節部分。就抽象的哲學思維而言,道家的貢獻要遠遠超過儒家。儒家有所謂形上學或哲學理論建構,也多是淵源於道家,而這些方面普遍為學界所忽視。
老莊思想無論作為一種生活方式或哲學理論,都已成為特殊風格的人類公共文化資產。作為一種生活方式,如今儒道兩家已成為中國文化之表層結構和深層結構的代表;作為一種哲學理論,則道家更成為古典哲學在體系建構的主體思想。作為一種生活方式,必有其理論的說明,本書乃基於後者而呈現給讀者。
  • 五南修訂重排版序
  • 五南出版序
  • 第一部分 老子文集
    • 老子其人其書
      • 引言
      • 老學先於孔學
      • 論《老子》晚出說在考證方法上常見的謬誤
      • 墨子與《老子》思想上的聯繫
    • 戰國楚簡《老子》及道家古佚書
      • 引言
      • 從郭店簡本看《老子》尚仁及守中思想
      • 郭店簡本《老子》所呈現的重要哲學問題
      • 楚簡〈太一生水〉之宇宙生成論
      • 楚簡〈恆先〉之宇宙演化論及異性復欲說
    • 老子論述
      • 引言
      • 老子哲學系統的形成
      • 老子的有無、動靜及其體用觀
      • 老子與孔子思想比較研究
      • 老子與先秦道家各流派
  • 第二部分 莊子文集
    • 〈內篇〉詮釋
      • 引言
      • 〈逍遙遊〉:開放心靈與價值重估
      • 〈齊物論〉:平等精神與破除自我中心的格局
      • 〈養生主〉:精神生命的闡揚
      • 〈人間世〉:知識份子的悲劇意識及其隔離的智慧
      • 〈德充符〉:理想人物的審美心胸及宇宙精神
      • 〈大宗師〉:天人合一的境界及死生一如觀
      • 〈應帝王〉:無治主義
    • 〈外篇〉解說
      • 引言
      • 〈駢拇〉:任情率性
      • 〈馬蹄〉:至德之世的憧憬
      • 〈胠篋〉:竊國者侯
      • 〈在宥〉:安情適性
      • 〈天地〉:象罔得玄珠
      • 〈天道〉:言外之意
      • 〈天運〉:禮義法度乃應時而變
      • 〈刻意〉:精神四達並流
      • 〈繕性〉:知恬交養
      • 〈秋水〉:海河對話
      • 〈至樂〉:魯侯養鳥
      • 〈達生〉:藝術心境
      • 〈山木〉:審時處和
      • 〈田子方〉:至美至樂
      • 〈知北遊〉:道不離物
    • 〈雜篇〉發微
      • 引言
      • 〈庚桑楚〉:「性者生之質」
      • 〈徐無鬼〉:流人思親
      • 〈則陽〉:「萬物殊理,道不私」
      • 〈外物〉:得意忘言
      • 〈寓言〉:三言的意涵
      • 〈讓王〉:「道之真以治身」
      • 〈盜跖〉:「與時消息」
      • 〈說劍〉:匡諸侯、安四鄰
      • 〈漁父〉:「真者精誠之至」
      • 〈列禦寇〉:「以必不必」
      • 〈天下〉:「內聖外王之道」
    • 論說《莊子》
      • 引言
      • 莊子論道
      • 莊子認識系統的特色
      • 莊子的悲劇意識和自由精神
      • 關於莊子研究的幾個觀點
  • 附錄一
    • 尼采哲學與莊子哲學的比較研究
  • 附錄二
    • 引言
    • 先秦諸子引用《老子》重要概念與文句舉例
  • 修訂本三版後記
  • 出版地 臺灣
  • 語言 繁體中文

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