《奧之細道》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典名作 ──《芭蕉百句》，中文世界首度譯出 「三大名家絕佳組合」 作者／松尾芭蕉：日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。為「元祿文化」旗手，於日本文學史上地位，媲美中國「詩聖」杜甫。 譯注／鄭清茂：美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家繪圖／莊因：知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授俳句是日本特有的文類， 松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物， 在日本文學史上有「俳聖」之稱。 貴族氣的「雅」趣，加上庶民性的「俗」味， 創造了一種雅俗共創共賞的藝術形式。 俳句興起於16世紀中葉的室町時代末期，盛行於17、18世紀的江戶時代；流傳至今，歷久不衰。甚至傳播到世界各地，促進了所謂漢俳或歐美haiku的出現。 現在所謂俳句，原稱發句，指俳諧連句之首句，基本上沿襲了和歌連歌的體式。但是在素材、表現理念、審美意識各方面，產生了明顯的質變。就是在不完全放棄貴族氣的「雅」趣之下，積極吸收了庶民性的「俗」味，創造了一種雅俗共創共賞的藝術形式。 俳句的原形為日文「五‧七‧五」三行，共十七音節，稱上五‧中七‧下五。由鄭清茂先生譯注的《芭蕉百句》則一律以漢字「四‧六‧四」十四言譯之；文白不拘，希望能夠表達俳句特有的詼諧輕妙之趣。 松尾芭蕉在日本古典「幽玄」的美學基礎上，廣泛採用漢詩漢文的典故與詞句表現、傳統和歌所不詠的諸多素材、民間生活的俗語俗藝俗習等，而且提出了所謂「佗わび」、「濕しほり」、「寂さび」、「細ほそみ」、「輕かるみ」的俳諧理念，並展開俳諧風雅「不易流傳」之說。而且身體力行，傳下了不少膾炙人口的作品。 《芭蕉百句》按年代先後編排，譯成漢語，並附簡單注釋、原文及其漢字漢詞假名注音，以為鑑賞之一助。 延伸閱讀： 《奧之細道》 《宋詩概說》 《元明詩概說》 《日本文學史》