繼《奧之細道》、《芭蕉百句》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典之作──《芭蕉俳文》，中文世界首度譯出三大名家絕佳組合作者：松尾芭蕉日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。 譯注者：鄭清茂美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。 繪圖者：莊因知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授俳文又稱俳諧文，是具有俳味諧趣的文章體式雖多，一以貫之的就是俳諧風雅之趣俳文與俳句並列為俳諧文學松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物松尾芭蕉（1644-1694），日本俳諧大家，在日本文學史上有「俳聖」之稱。松尾芭蕉的俳諧作品，主要有連句、發句、俳文三類。連句，如同漢詩的聯句，是一種兩人或以上的集體創作，必須照顧「附合」別人的前句，較難發揮個性或自我風格。發句是連句之首句，起句人等於連句的定調者，較有創意，所以後來能夠獨立出來稱為俳句，變成了日本文學的重要文類之一。 俳句，特別是松尾芭蕉的俳句，舉世聞名，影響所及，甚至在歐美有haiku，中國有漢俳的出現。至於俳文，雖有幾種外語（包括漢語）的零星譯介，但是知之者尚少。俳文又稱俳諧文，指具有俳味諧趣的文章。在體式上，以散文為主而置入或多或少的俳句於其間或文末。松尾芭蕉之前，已有類似之作，但尚無所謂俳文之稱；必須等到松尾芭蕉的出現，俳文才成熟而與俳句並列為俳諧文學之類。 俳文之體多式多樣，如俳句的題詞、小序、序跋、讚、記、頌、賦、傳、辭、說之類的短篇小品，以及紀行、日記等較長的文章。體式雖多，然而始終一以貫之者，就是所謂俳諧風雅之趣。其中《奧之細道》是松尾芭蕉俳文的唯一單行長篇，或另稱俳諧紀行文；是公認的世界文學經典之一，已有多種外語翻譯。漢譯本問世者亦不止一種，所以在漢語圈內並不陌生。 《芭蕉俳文》從松尾芭蕉的約一百篇短文中選出三十多篇，加上短篇紀行文〈野曝紀行〉、〈鹿島紀行〉、〈笈之小文〉、〈更科紀行〉四種，以及〈嵯峨日記〉一種，並略施注釋，以便介紹松尾芭蕉的俳文之美，盼有助於展現松尾芭蕉俳諧文學比較完整的面貌。 延伸閱讀： 《奧之細道》 《芭蕉百句》 《宋詩概說》 《元明詩概說》 《日本文學史》