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「習字」可以「靜心」？
習字本裡頭的硬筆「美字」又從何而來？
只學「造形」不識「筆法」真的是寫字嗎？
書法之「法」，所指為何？
古代書論是深奧的玄學？抑或生動的描述？
作者承襲家學，自幼寫得一手好字，卻在成年時遭遇一個非她所知的書法世界：
怎麼也臨不像的孫過庭《書譜》、
和自身體悟對不上號的古代書論、
從來沒見過的運筆方式……
由此展開一連串的解惑歷程。
這本書以日記寫法，記述自身習書過程中的疑惑與發現，並以出土文物為解祕線索，推演出歷代書論中常被誤解卻生動實際的所指。
書中前半部分別以用筆（執筆、
習字本裡頭的硬筆「美字」又從何而來？
只學「造形」不識「筆法」真的是寫字嗎？
書法之「法」，所指為何？
古代書論是深奧的玄學？抑或生動的描述？
作者承襲家學，自幼寫得一手好字，卻在成年時遭遇一個非她所知的書法世界：
怎麼也臨不像的孫過庭《書譜》、
和自身體悟對不上號的古代書論、
從來沒見過的運筆方式……
由此展開一連串的解惑歷程。
這本書以日記寫法，記述自身習書過程中的疑惑與發現，並以出土文物為解祕線索，推演出歷代書論中常被誤解卻生動實際的所指。
書中前半部分別以用筆（執筆、
- 前言——二〇一四年江蘇美術精裝版
- 自序——二〇〇二年
- 〇一 「中國」不如譯成 Calligraphy
- 〇二 引起困惑的三件事
- 〇三 「請循其本」
- 〇四 「便捷」是指什麼
- 〇五 盲人摸象
- 〇六 懷疑「永字八法」
- 〇七 先說執筆
- 〇八 「五指」還是「五字」
- 〇九 「撥鐙」極其形象
- 一〇 用「筆法」書寫的字才叫「書法」
- 一一 「人是萬物的尺度」
- 一二 筆法產生的動機之一：裹鋒與連續書寫
- 一三 筆法產生的動機之二：沒有依托的書寫
- 一四 大膽地推理
- 一五 筆桿的直徑
- 一六 筆毫的長短軟硬
- 一七 紙的起源與「動」、「舉」、「握」、「染」
- 一八 《鍘美案》的啟示
- 一九 筆法成於書寫姿勢
- 二〇 「古法」的絕唱
- 二一 不自覺的喪失
- 二二 桌子的功與過
- 二三 「八分書」的解釋
- 二四 「向背」出形勢
- 二五 好大一頭象
- 二六 「章草」是書法演變的句號
- 二七 「隸化」與「美化」的生理極限
- 二八 三根細繩搓成一根粗繩——完法
- 二九 了如指掌，爛熟于心——尚法
- 三〇 結字因時而傳，用筆千古不易——變法
- 三一 最不願承認的現實——無法
- 三二 書法是視覺藝術嗎
- 三三 「屋漏痕」、「坼壁之路」、「折釵股」、「錐畫沙」、「印印泥」解密
- 三四 「無垂不縮，無往不收」答疑
- 三五 「內擫」、「外拓」詞詮
- 三六 最後有行書
- 三七 「個性」是這樣形成的
- 三八 為「意在筆先」正言
- 三九 轉筆決定豎寫左行
- 四〇 「指實掌虛」的傳訛
- 四一 「眇者不識日」
- 四二 無意間「指鹿為馬」
- 四三 「帖學」的潰塌
- 四四 重審「碑學」
- 四五 求形似必墮「畫字」
- 四六 日本書法史略
- 四七 何謂書法，何謂繪畫
- 四八 書法的本質——沒有結果的討論
- 四九 書法的萬能鑰匙
- 五〇 汽車上的頓悟
- 五一 中國畫的困惑
- 五二 「骨法」即筆法
- 五三 「書畫」在這裡「同源」
- 五四 無筆法不成畫
- 五五 自古華山一條路
- 五六 「文人畫」是一座撲朔迷離的遠山
- 五七 「論畫以形似，見與兒童鄰」
- 五八 紙抄紙
- 五九 真實與無奈
- 六〇 箕子的故事
- 修訂版後記——二〇一〇年
- 後記——台灣繁體第二版
- 孫曉雲書法作品
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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