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《臺灣研究新跨越·文學探索》是臺灣文學研究論文集，內容涉及中國新文學史寫作打通兩岸三地的思路；臺灣文學史的撰述與文化認同研究；臺灣小說呈現儒家文化圈的資本經營模式；閩廈視野中的二二八事件；哈耶克思想在臺灣的傳播；高陽小說中的平民世界等。
- 总序
- 《全台文》总序
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中国新文学史写作打通两岸三地的思路
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一
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二
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三
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二十年来台湾民众集体记忆与文化认同研究—以台湾的博物馆为观察场域
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一、二十年来台湾博物馆的变迁
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二、权力与知识的角力：策展者对展示物的叙事编排
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三、接受与超越：民众的集体记忆与文化认同
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台湾文学史的撰述与文化认同研究
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一、从被删除的“祖国”论述谈起
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二、文学史的三级跳：“乡土文学”—“本土文学”—“文学建国”
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三、争论的困惑：寻求对话与检视的台湾文学史
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张爱玲与台湾文学史书写
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一、冷战语境下的张爱玲研究
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二、70年代围绕张爱玲文学现象产生的两次论争
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三、纠缠在“中国想象”与“台湾意识”中的张爱玲论述
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四、张爱玲引发台湾女性文学史写作的争论
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对台湾学界评祖国大陆的台湾文学研究之述评
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一、20世纪80年代的冲击波
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二、《中国论坛》的“当代大陆的台湾学”（文学篇）研究
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三、《台湾诗学季刊》的“大陆的台湾诗学”风波
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四、20世纪90年代中期以来的观点
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语言·族群·意识形态
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一
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二
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三
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客家文学中的英雄精神—从文天祥到吴浊流
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一
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二
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三
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四
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台湾小说呈现儒家文化圈的资本经营模式
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一、儒家文化与东亚的现代化
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二、《胡雪岩》中的儒家伦理与商业经营
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三、《师徒情》：儒家伦理与现代管理理念
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四、《丹霞飘》：企业家庭化和东方式女强人
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“自由”：内在的还是外在的？—牟宗三与殷海光的“自由”思想辨异
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一、一次关于“自由”的论争
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二、殷海光与英美经验主义的关系
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三、牟宗三“自由”理念的德国渊源
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四、结语
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“国粹”与“种姓”—章太炎与连雅堂“语文”思想之比较
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一、语文问题在现代思想文化运动中的突出地位
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二、“以国粹激动种姓”：章太炎的“国粹”思想与文化民族主义
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三、“发扬种姓”与“继绝存亡”：连雅堂“汉诗”及“语文”思想的文化语境
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- 古龙武侠小说的现代特征及其文化价值
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台湾文学中的“新女性”角色设计
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一、角色翻转，女尊男卑
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二、保持特性，展示自我
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三、雌雄同体，双性人格
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一种诗评的典范—读余光中《井然有序》中的诗集序文
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一
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二
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学术生命与文化土壤—漫评龚鹏程现象
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一
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二
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三
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四
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近十年来台湾节日变迁与文化认同研究
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一、前言
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二、变与不变：台湾“法定节日”的建构与解构
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三、节日时空下的集体记忆与文化认同
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四、结语
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文学与博览会的对话—以1935年台湾博览会为中心
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一、学习与贩卖：作为工具的博览会
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二、帝国“装饰”：台湾的“繁荣”与“昌盛”
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三、文学“托寓”：台湾知识分子的个人记忆与颠覆书写
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从老兵悲歌到眷村史乘—有关族群关系的一个议题
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一
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二
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三
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四
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五
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闽厦视野中的二二八事件
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一、战后初期两岸共同的政治经济社会问题
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二、“冷战-内战”交叠结构雏形中的反抗和镇压
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三、二二八事件的闽厦书写
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四、结语
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哈耶克思想在台湾的传播
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“社会主义”还是“资本主义”
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自生自发秩序
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自由与传统
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从何其芳到王鼎钧—独白体散文诗漫论
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一
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二
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三
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四
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高阳小说中的平民世界
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一
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二
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三
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四
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余光中文学创作与现代绘画艺术
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一
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二
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三
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四
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余光中“适度散文化”的诗歌理论与实践
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一
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二
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三
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四
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张爱玲的喜剧性与现代性—以其散文为例
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一
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二
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三
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四
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五
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六
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光复前后台湾民众心态的演变—以詹作舟诗作为例
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一
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二
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三
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四
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“转眼繁华等水泡”：《行过洛津》的历史叙事
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一、社会迁移的庶民视角透视
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二、沉郁的鹿港空间
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三、《荔镜记》的动态书写
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四、我是女人，也是傀儡：台湾传奇中的暧昧空间
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沙田学者与中国现代文学研究
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一
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二
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三
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四
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五
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- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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