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一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。
若是忽視,那我們又跟專權國家有何差別?
過去的專制像是一道高牆,隔絕了人民的心聲,只為既得利益者效勞。轉型正義,則是橋樑,要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境;所以,轉型並非切割、而是連結,透過真相引導政府接受自己的責任,並經過公共的爭辯來理解。
轉型正義的目標就是要伸張正義,才有可能進一步談社會和解;
相對地,如果社會不能和解,民主的實踐將淪於投票主義。
轉型正義不僅是民主化的課題,更是民族認同的重新定義,畢竟,不敢回顧過去,無法立足現在,更遑論邁向未來?
歷史推演造就了台灣當下難解的習題,同樣的,在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰,以宗教、歷史為主要紛爭起點,其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家,除內部紛雜的民族糾葛,也挾帶著列強勢力的陰魂不散,歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合,宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。
「他山之石,可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力,後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中,本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群,在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗,非常值得我們借鏡。
若是忽視,那我們又跟專權國家有何差別?
過去的專制像是一道高牆,隔絕了人民的心聲,只為既得利益者效勞。轉型正義,則是橋樑,要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境;所以,轉型並非切割、而是連結,透過真相引導政府接受自己的責任,並經過公共的爭辯來理解。
轉型正義的目標就是要伸張正義,才有可能進一步談社會和解;
相對地,如果社會不能和解,民主的實踐將淪於投票主義。
轉型正義不僅是民主化的課題,更是民族認同的重新定義,畢竟,不敢回顧過去,無法立足現在,更遑論邁向未來?
歷史推演造就了台灣當下難解的習題,同樣的,在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰,以宗教、歷史為主要紛爭起點,其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家,除內部紛雜的民族糾葛,也挾帶著列強勢力的陰魂不散,歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合,宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。
「他山之石,可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力,後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中,本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群,在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗,非常值得我們借鏡。
現職
東華大學民族事務暨發展學系教授
經歷
東華大學原住民民族學院院長
淡江大學公共行政學系主任
學歷
美國俄亥俄州立大學政治學博士
美國愛荷華州立大學政治學碩士
台灣大學農業經濟學學士
社團
台灣原住民族研究學會常務理事
台灣綜合研究院顧問
台灣國際研究學會副理事長
台北市中一中校友會文教基金會董事
台北市中一中校友會理事
國家展望文教基金會董事長
《台灣國際研究季刊》總編輯
《台灣原住民族研究學報》總編輯
專長
比較外交政策、國際政治經濟、族群政治
研究
和平研究、民族主義、政黨政治、選舉制度、經濟發展
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第一部分 轉型正義
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中、東歐的轉型正義
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捷克的轉型正義
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由轉型正義到真相調查委員會
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加拿大的原住民真相和解委員會
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第二部分 族群課題
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南斯拉夫的解體
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烏克蘭的克里米亞課題
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亞美尼亞人的悲歌
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民答那峨自治區的發展
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第三部分 附錄
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鮮血染紅的珍珠-斯里蘭卡
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黎巴嫩內戰
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一個黑人國家的驕傲-由內戰走向民主的奈及利亞
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由「剛河暴風雨回憶」看剛果開國四要人
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浩劫與認同的探討
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.98693946/28
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