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錢穆史學思想研究
- 引言
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上編 錢穆民族文化生命史學思想的形成、發展和完善
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第一章 民族文化史學思想的萌發和以史學為本位學術道路的發韌
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一、家世影響與學生時代
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二、邊教邊學，苦讀國學典籍
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三、以史學的立場和方法研治子學和經學
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四、「『民族精神之發揚』與『物質科學之認識』並進」文化觀的內在矛盾
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第二章 對中國歷史的全面深入研究和民族文化生命史學思想的初步形成
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一、考古卻不疑古、考古是為信古
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二、治史要注意歷史地理學的研究
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三、民族文化生命史學及其思想體系的初步形成
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第三章 民族文化生命史觀的確立及其史學思想體系的豐富發展
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一、治史當認識和把握民族文化之大體，於中西文化作比較
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二、歷史為一大生命，心性是歷史生命之本體，無思想則無民族歷史
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三、文化學理論的提出，民族文化生命史學思想的確立和完善
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四、對史學方法的探討
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第四章 民族文化生命史學思想的總結、轉進和完善
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一、堅持走歷史文化中心論的史學道路
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二、「學術興則文化興」的中國文化復興道路
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三、晚學得新知 綜六藝以尊朱
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四、對史學思想的全面總結
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中編 錢穆的民族文化生命史觀
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第五章 心性合一的民族文化生命本體論
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一、什麼是歷史與文化？
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二、歷史是一文化生命體
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三、沒有民族就沒有歷史文化生命
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四、心性是文化生命的本體
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五、仁是心性之本，天下歸仁
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第六章 歷史文化層面和七要素的歷史文化構成論
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一、歷史文化的三層面及其基本內容
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二、經濟的地位、作用和農業文化的優越性
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三、政治的涵義、地位和中西國家觀之比較
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四、精神道德的終極地位及其與中西文化的關係
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第七章 歷史創造中的道德心性決定論
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一、人是歷史的中心，少數傑出人物創造歷史
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二、歷史人物之種種和聖賢史觀其
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三、心性是歷史文化及演進的決定力量
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四、人和歷史人物與自然地理環境和社會歷史環境的關係
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五、歷史人物與人文修養
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第八章 變常合一和理欲合一的歷史漸進論
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一、歷史是變與常、變化與持續的統一
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二、歷史在進退和興衰交替中波浪般演進
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三、心性合一基礎上的歷史文化進化觀
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四、宇宙人生是「道理合一」的世界
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五、歷史演進是天理和人欲的合一
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下編 錢穆的人文主義生命史學觀
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第九章 重直覺、經驗、情感和道德的人文歷史認識論
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一、認識的由來及其特徵──心與精神
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二、重經驗、直覺、綜括和寓價值觀與仁慈心的人文認識方式
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三、歷史認識是主客觀的統一
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四、重性情和史德的史家素質論
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第十章 通變和通專相結合、考據和義理相結合的歷史研究法
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一、歷史研究要通與變、通與專相結合
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二、治史貴在求其特殊精神與個性
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三、治史要考據與義理相結合
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四、專門史的研究法
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第十一章 中國史書體裁與中國歷史文化精神
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一、編年體與中國史學的歷史意識
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二、列傳體與中國文化的人文主義精神
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三、紀事本末體及其弊病
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四、論中國史書的其他體裁
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第十二章 生命意義的史學知識論和經世致用的史學價值論
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一、史學是生命之學和史學的諸要素
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二、鑒古知今、經國濟世和培養心智的史學價值論
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三、史學是人文學的基本
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四、從中西史學比較說中國史學精神與中國文化優越論
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結語
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附錄一 錢穆史學和史學思想研究論著索引
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附錄二 主要參考文獻
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