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【1989年吉林大學博士論文】周代祭祀問題是周代社會史研究中的重要課題。本文運用先秦文獻和古文字資料,對周代的祭祀進行了比較系統和深入的考察。對周代祭祀在國家事務中的地位、周代祭祀活動與原始宗教的聯繫和區別、天的神性和郊天之祭的禮儀特點以及郊祀的社會作用、社的神性和祭社禮儀的特點以及對周代社會生活的影響、周代宗廟祭祀的禮儀特點和社會作用、周代犧牲、粢盛的來源和管理、春秋戰國時期祭祀活動變化的特徵等問題逐一作了新的探索。通過具體的分析,證明周代祭祀是國家活動中的重要事務之一。在國家的全部祭祀活動中,郊天、社稷和宗廟祭祀佔有特別重要的地位。祭祀是與周代國家政治統治密切聯繫的,實際上,它是國家進行「神道設教」的工具和實行政治統治的重要手段。因此,祭祀對周代的社會有著十分重大的影響。
- 前言
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第一章祭祀在周代國家事務中的重要地位
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一、祭祀是周代國家「神道設教」的工具
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二、祭祀權與行政權同是周代國家權力的重要組成部分
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三、祭祀貫穿於周代國家各項重要制度中,對這些制度的實施都有重要影響
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第二章周代祭祀的種類及獻祭方式上的一般特點
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一、對天神系統神祇的祭祀
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(一)郊天之祭
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(二)祭日、月
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(三)祭星辰
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(四〉祭寒暑
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(五〉雩祭
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二、對地示系統神祇的祭祀
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(一)祭社稷
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(二)祭山川
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(三)祭五祀
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(四)蠟祭
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三、對人鬼系統神祇的祭祖
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(一)宗廟之祭
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(二)祭厲鬼
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第三章周代的祭天活動
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一、天是周人崇拜的至上神
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二、郊天之祭的禮儀特點
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三、臨時告祭至上神「天」和國家政治活動的密切聯繫
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(一)巡狩告祭
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(二)出師告祭
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(三)其它形式的告祭
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四、郊天之祭的社會作用
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(一)祭天配祖是周天子使其現實統治神秘化的重要方式
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(二)天子祭天的特權是維護其至尊統治的手段
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(三)郊天之祭的助祭制度是周天子控制諸侯的重要形式
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第四章周代的祭社活動
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一、社在神性上的特點
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二、社在周代設置的特點
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(一)天子、諸侯社
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(二)置社
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(三)亳社
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三、天子、諸侯祭社的禮儀等級區分和特點
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(一)天子、諸侯祭社禮儀的等級差別
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(二)祭社方式的多樣性
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(三)定期祭社禮儀中祭法的落后性
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四、祭社活動與天子、諸侯的政治統治
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(一)天子、諸侯的祭社權是其現實政治統治的象徵
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(二)祭社賜胙制度是天子和諸侯以及他們與貴族之間維持親善關僚的方式
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(三)國家「命民社」是控制農村公社成員社會活動的重要手段
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第五章周代的宗廟祭祀活動
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一、祖先是周代崇拜的家族神
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二、宗廟設置上政治規定和血親制約的嚴格性
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(一)宗廟設置上政治規定的嚴格性
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(二)宗廟設置上的嚴格血緣制約性
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三、宗廟之祭禮儀活動的特點
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(一)宗廟祭祀前的齋戒特點和作用
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(二)宗廟祫祭禮儀的等級差別和特點
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(三)宗廟祫祭禮儀的等級差別和特點
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(四)大夫、士宗廟之祭的主要禮儀形式及特點
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(五)宗廟祭祀禮儀中用「尸」的特點和作用
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四、臨時告廟和貴族社會生活的密切聯繫
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(一)告廟和巡狩、朝聘
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(二)告廟和軍事活動
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(三)告廟和冠禮、婚禮
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五、宗廟之祭的社會作用
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(一)子、諸侯宗廟祭祀與其政治統治的密切關係
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(二)大夫、士宗廟祭祀是宗法大家族組織存在和穩定的思想基礎
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第六章周代犧牲、粢盛、祭服的來源和管理抉微
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一、犧牲的來源和管理
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二、粢盛的來源和管理
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三、象徵性製作祭服的意義
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第七章春秋戰國祭祀變化的歷史考察
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一、春秋時期祭祀活動變化的特點
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(一)對周天子「命祀」規定的破壞
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(二)對祭祀禮儀規定的違犯
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二、戰國時期祭祀活動的特點
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(一)郊祀在各列國發展
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(二)社稷和宗廟祭祀的變化
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(三)對地方性神祇的祭祀在各列國興起
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(四)民間祭祀活動的活躍
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