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經歷「文本的轉向」、「身體的轉向」以及「感官的轉向」,當前的人文社會學科需要的是「身體感的轉向」此一理論典範。
上下、冷熱、整潔、骯髒、舒適、混亂、美麗、可愛、優雅、粗俗、陰陽、霸氣、人氣……等是人們整合感官接受的訊息以瞭解內在、外在世界的身體感受項目與方式。本書作者從各自的學科出發,說明我們為何選擇「身體感」(而非感官)作為研究的切入點,並闡釋從身體感的理論觀點如何能夠提供研究社會、文化及歷史的新方向。本書為一理論探索與闡釋的論文集,我們參考腦神經科學、認知及感知研究與人類學象徵的理論,以定義並建構身體感的理論觀點。
人文與社會科學界自1970年代以來經歷數個重要的理論觀點之「轉向」。從70年代的「文本的轉向」、80年代的「身體的轉向」,以至於90年代的「感官的轉向」,本書命名為《身體感的轉向》,說明本書作者們的企圖,期望身體感研究的發展具有典範性的意義,能夠經由身體感的概念探索新的研究題目,提供研究社會、文化、歷史的新觀點。
上下、冷熱、整潔、骯髒、舒適、混亂、美麗、可愛、優雅、粗俗、陰陽、霸氣、人氣……等是人們整合感官接受的訊息以瞭解內在、外在世界的身體感受項目與方式。本書作者從各自的學科出發,說明我們為何選擇「身體感」(而非感官)作為研究的切入點,並闡釋從身體感的理論觀點如何能夠提供研究社會、文化及歷史的新方向。本書為一理論探索與闡釋的論文集,我們參考腦神經科學、認知及感知研究與人類學象徵的理論,以定義並建構身體感的理論觀點。
人文與社會科學界自1970年代以來經歷數個重要的理論觀點之「轉向」。從70年代的「文本的轉向」、80年代的「身體的轉向」,以至於90年代的「感官的轉向」,本書命名為《身體感的轉向》,說明本書作者們的企圖,期望身體感研究的發展具有典範性的意義,能夠經由身體感的概念探索新的研究題目,提供研究社會、文化、歷史的新觀點。
- 「身體與自然」叢書序言 楊儒賓
- 序 余舜德
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身體感:一個理論取向的探索余舜德
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為何提出「身體感」的概念?
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定義身體感
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身體感的概念有何用處?
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從行動到技能:邁向身體感鍾蔚文
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問題:身體感從何而生?
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環境代表什麼?從環境到情境
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生物和情境如何互動?
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從樹虱到人類:邁向多樣性行動
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結語
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物與身體感理論:以香為例張 珣
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前言
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從身體、感知來重新觀看「文化」
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臺灣學者對於身體感的研究
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物的主動「能供性」性質與身體感
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「香」啟動「身體感」
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「身體感」開發並創造了不同「香品」
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香意象與體香
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結論
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從日常生活的身體感到人類學文化的定義余舜德
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日常生活的概念與人類學文化的定義
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身體感的日常性(everydayness)
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身體感、Geertz 的象徵人類學與文化
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人類學與民族誌書寫裡的情緒、情感與身體感簡美玲
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前言
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情感走在前
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人類學史的知識史與對話
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對話之外
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身體感民族誌書寫的先聲
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處身於世
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結語:情緒、情感與身體感,界線的探問
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神聖與身體的交遇:從靈動的身體感反思宗教學「神聖」理論王鏡玲、蔡怡佳
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前言
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身體感理論與靈動經驗
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漢文化宇宙觀與靈動經驗
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通靈者的身體展演
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靈動的切身性
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母娘信仰的身體感
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由靈動經驗再思「神聖」
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結語
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當莊子遇見Tal Ben-Shahar:莊子的快樂學程──兼論情境、情緒與身體感的關係蔡璧名
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前言:當代西方正向心理學(Positive Psychology)中的快樂理論
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工夫與技能:從生手邁向專家之路的情境、情緒與身體感
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「心如死灰」、「用心若鏡」、「得其環中」與「心齋」、「虛室」:習鍊「用心」的隱喻與解碼
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「緣督以為經」、「形如槁木」、「嗒焉似喪其耦」:規訓身體感中的焦點意識與支援意識
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被「乘」與「乘」
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結論
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中國古文字中的身體感丁 亮
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緒論
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身體中的身體感
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身體與環境互動中的身體感
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文字系統中的身體感
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結論
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- 主編簡介
- 作者群簡介
- 人名索引
- 名詞索引
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.6327/NTUPRS-9789863501190
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