0人評分過此書
本書藉由古典山嶽文學的重新回首與審視，從中洞鑒傳統山嶽文學，不僅作為中國山水文化的基本閱讀文本及重要注腳，進而思考別立另一山嶽文學國度以自成系譜的學術進路，展開專屬古典山嶽的文學及文化論述，為海內外前所未見的古典山嶽文學及文類跨界的專門著述，並且亦可藉由本書古典山嶽文學之巡禮，作為現代文學作家山嶽書寫的重要傳統參照。書中主要以辭賦書寫為中心，並擴展及於其他眾多文體，例如詩歌及記體文、序體文、檄移文、序等相關古代散文體類，並結合相關地方志的歷史文獻，作為閱讀及解讀古典山嶽文學的重要文本依據。
- 序
-
壹、山嶽‧文體‧隱逸：孫綽〈遊天台山賦〉及其與〈北山移文〉山嶽書寫之文化對讀
-
一、緒論：山嶽賦史上的六朝經典及其正變
-
二、山嶽與經典：孫綽〈遊天台山賦〉的山嶽賦史地位及其當代文化緣由
-
三、檄移與辭賦：〈遊天台山賦〉、〈北山移文〉的文體分合及其變創
-
四、文體與身分：〈遊天台山賦〉、〈北山移文〉的書寫策略及其文化身影
-
五、山嶽與隱逸：〈遊天台山賦〉與〈北山移文〉的山嶽論述及其仕隱文化
-
六、結論：六朝山嶽賦經典之文體、文化及其歷史對話
-
-
貳、山神‧先賢‧謫仙：李白文的壽山、東山隱喻及其自我寫真
-
一、緒論：李白的山嶽隱喻與情志告白
-
二、山神代言與謫仙隱喻：李白〈代壽山答孟少府移文書〉之賦化書寫與夢幻藍圖
-
三、東山召喚與世變對話：李白之謝安追憶及其先賢典範
-
四、結論：山神‧先賢‧謫仙：以壽山與東山經緯交織的謫仙身影
-
五、餘論：郡望認同與祖德緬懷：李白文與〈大鵬賦〉中的飛騰意象及其隴西意識
-
-
參、山嶽‧帝國‧士臣：唐杜甫、楊敬之西嶽賦的封禪書寫及其正、變意蘊
-
一、緒 論
-
二、山嶽座標與君國圖騰：閻隨侯〈西嶽望幸賦〉、杜甫〈封西嶽賦〉之山嶽觀照及其封禪論述
-
三、帝國盛衰與君臣易位：楊敬之〈華山賦〉之山嶽觀照及其封禪論述
-
四、山嶽封禪與辭賦諷頌：漢、唐賦山嶽封禪論述之嬗變及其正變關鍵
-
五、結 論
-
-
肆、山嶽‧經典‧世變：唐華山賦之山嶽書寫變創及其帝國文化觀照
-
一、緒論：唐賦視界下之山嶽鋪陳與帝國顯影
-
二、山嶽與京邑：唐華山賦之京城論述及其歷史世變
-
三、帝都與仙都：唐華山賦之仙道論述及其帝國政教
-
四、天命與本命：唐華山賦之封禪論述及其帝王圖騰
-
五、治統與道統：唐華山賦之士臣論述及其學術世變
-
六、結論：唐帝國之文化地理座標及其歷史世變圖騰
-
-
伍、正名‧諫諍‧德音：蘇軾〈石鐘山記〉之山嶽巡禮與困境隱喻
-
一、緒論：山嶽遊記與詩獄餘悸
-
二、山嶽與正名：蘇軾〈石鐘山記〉之山嶽巡禮與名實論述
-
三、石鐘與諫諍：〈石鐘山記〉之鐘音敘寫及其君國諷諭
-
四、德音與魅影：〈石鐘山記〉之聲色轉換及其困境跨越
-
五、結論：〈石鐘山記〉：蘇軾黃州困境及其士臣身影之山嶽隱喻
-
-
陸、山嶽遊觀與文體競合：明喬宇的華山書寫及其文體意蘊
-
一、緒論：山嶽文學的一座側峰
-
二、物外遊觀與仙道審美：喬宇〈遊華山記〉、華山詩的書寫取向及其文化身影
-
三、山嶽對話與士臣諷諭：喬宇〈華山西峰賦〉的書寫取向及其文化身影
-
四、結論：山嶽辭賦與山嶽文學史的補闕及其重建
-
-
柒、山嶽‧士臣‧科舉：明許讚〈華山賦〉之書寫因革與當代文化初探
-
一、緒 論
-
二、許讚〈華山賦〉的賦史書寫因革與文化論述取向
-
三、許讚〈華山賦〉的學術觀照與當代科舉
-
四、許讚〈華山賦〉的治道理念與仕宦踐履
-
五、結 論
-
-
捌、本體‧文體‧身體：明代賦家喬宇、王祖嫡之華山巡禮及其創意之旅
-
一、緒 論
-
二、唐楊敬之與明代賦華山書寫的文體意蘊
-
三、明代華山賦家之山嶽宦遊及其自我體驗
-
四、明代華山賦家山嶽觀照及其自我寫真
-
五、結 論
-
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
