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身體與自然 : 以（黃帝內經素問）為中心論古代思想傳統中的身體觀
本書以黃帝內經素問為中心，去探討古代傳統之中對於身體的觀點。
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第一章 緒論
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第一節 研究的定位
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壹、文化傳統﹒身體認識與醫家
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貳、學術的橫向支援與縱向涵攝：身體．形神．氣論與養生
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第二節 歷史的脈絡:檔案與典範
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壹、〈黃帝內經〉的成書與年代考定
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貳、〈黃帝內經〉的「歷史」與「理論」意義
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附１．馬王堆三號漢墓出土〈導引圖〉暨復原圖
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第二章 生命歷程中的身體觀
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第一節 「身體」的義界的
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第二節 有斯「氣」、方有斯「候」：生命歷程的分期
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第三節 「生物學年齡」與「時間年齡」生理與病理的相互詮解
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第四節 「女子」與「丈夫」 :兩性殊異的身體觀
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結語 身體的時間性及生理與病理間的辯證關係
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第三章 心神的認講
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第一節 「神機」與「氣立」 :人與萬物的殊異所在
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第二節「相有」與「相失」：生死痞寐間的形神離合
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壹、「形與神俱」：二元結構中的本未與主客
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貳、「成而登天」 :關於身後之「神」
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參、「上盛則夢飛」即「神」說夢與即「形」解夢
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第三節 魂．神．意．魄．志:神的共名與別名
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第四節 「心者，神之處也」 :神與形的空間繫連
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第五節 「君主之官」與「五藏之專精」「心」的角色與功能
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第六節 「志壹則動氣」 :怒喜恩悲恐影響於氣者
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壹、動「心」與罹「病」
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貳、心「使」氣行:由心致病的作用機序
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參、母心與子身:動心使氣的作用外延
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肆、行藥在乎「神」使:養生醫療的前提
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結語 人觀中的形與神
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附２．(臟腑證治國說人鏡經〉．〈新刊補注銅人腧穴鍼灸圖經〉．〈張氏類經圖翼〉所錄經絡圖
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第四章 氣的認講
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第一節 「生氣通天」 :身體與自然的溝通
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壹、自然的義界
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貳、外氣、內氣與「氣交」
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參、日月天氣與人體
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肆、空間地氣與人體
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第二節 「門戶」、「谷給」與「輸應」氣穴的原始意涵
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壹、「五管在上」 :皮表的實然結構
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貳、「相輸俱受」：俞穴的作用意義
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參、「大谷」與「小路」：俞穴的形式意義
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肆、「推闔其門」：人體之氣與自然之氣的出入門戶
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伍、「內通於藏」：由臟鵬至皮表與自然世界的統一
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第三節 「脈氣流經」 :人體中氣行的路徑
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壹、經一絡一孫絡與氣穴
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貳、「天氣下降，地氣上騰」：人體與自然之氣的相應模式
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參、「陰陽之氣各有多少，故日三陰三陽」
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第四節 形氣的生成化合
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壹、生命現象中的「形」「 氣」關係
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貳、「穀盛氣盛，穀虛氣虛」後天之氣的取
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參、生理與病理:氣在形體中的「逆順盛虛」
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第五節 「正氣」與「邪氣」
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壹、「正氣．邪氣」的三種類型
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貳、「榮氣」與「衛氣」「正氣」的空間意義與功用
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參、氣的離合與疾病的生成
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第六節 「氣壹則動志」:氣影響於怒喜恩悲恐
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結語 身體與自然間的交融與對立
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附３．(玄門脈訣內照圖〉．〈臟俯證治圖說人鏡經〉所錄臟腑圖
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第五章 陰陽與表裏:經脈網絡中的藏與府
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第一節 「藏」與「府」的原初意涵
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第二節 藏神．留精．行氣與客邪：論「藏」之所藏
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壹、藏神
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貳、留精與行氣:兼論「精」 、「氣」之辨
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參、客邪
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第三節 「五藏之道，皆出於經隧」藏府與經脈的結合
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第四節 藏府與君臣:官僚體制的象徵意義
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第五節「內臟外象J :臟象理論的雙重性格
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結語 臟腑與經脈整合下的有機生命觀
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- 第六章 結論:養身於天地之間
- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.6327/NTUPRS-9570088931
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