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- 增訂新版自序
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臺灣意識
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壹、論「臺灣意識」的發展及其特質：歷史回顧與未來展望
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一、引言
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二、「臺灣意識」的發展階段：歷史的回顧
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三、「臺灣意識」的特質
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四、結論
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貳、十九世紀末年日本人的臺灣論述：以上野專一、福澤諭吉與內藤湖南為例
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一、引言
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二、三位日本人及其臺灣觀之概要
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三、三位日本人的臺灣觀中的思想傾向：帝國主義思想
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四、「以西洋文明為目標」：近代日本知識份子的盲點
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五、結論
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參、日據時代臺灣知識份子的大陸經驗：「祖國意識」的形成、內涵及其轉變
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一、前言
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二、日據時代臺灣人「祖國意識」的形成
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三、日據時代臺灣人「祖國意識」的內涵及其問題
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四．臺灣知識份子「祖國意識」的轉變：「忍辱包羞五十年，今朝光復轉淒然」
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五．結語
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肆、日據時代臺灣知識份子對中國前途的看法：以一九二○年代「中國改造論」的辯論為中心
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一、引言
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二、「中國改造論」辯論的歷史背景與參與者
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三、議題（一）：資本主義道路或是社會主義道路？
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四、議題（二）：民族解放與階級解放孰先？
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五、結論
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伍、光復初期大陸人士所見的臺灣
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一、引言
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二、大陸人所見的光復初期臺灣
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三、大陸人的「光復經驗」與日本官方的 「終戰經驗」：兩種視域的比較
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四、臺灣人與大陸人的「光復經驗」：「認同」的文化基礎與權力因素
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五、結論
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陸、論「臺灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的關係
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一、引言
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二、「臺灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的不可分割性
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三、「臺灣意識」中「文化認同」與「政治認同」的緊張性
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四、結論
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臺灣文化
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柒、戰後臺灣文化變遷的主要方向：個體性的覺醒及其問題
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一、引言
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二、戰後臺灣文化中「個體性」之覺醒及其歷史意義
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三、臺灣文化中「個體性」覺醒之原因
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四、「個體性覺醒」後臺灣文化的問題及其因應之道
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五、結論
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捌、戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
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一、前言
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二、儒學在戰後臺灣的存在形式：正式與非正式教育途徑.
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三、戰後臺灣儒學的思想內涵
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四、儒學在戰後臺灣所發揮的作用
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五、結論
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玖、戰後臺灣文化中儒學的保守思想傾向
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一、背景與問題
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二、《孔孟月刊》〈論壇〉論文的量化趨勢
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三、《孔孟月刊》保守思想傾向的幾個面向
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四、《孔孟月刊》保守思想的根源
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五、結論
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拾、歷史經驗與國家認同：海峽兩岸文化交流及其展望
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一、引言
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二、從歷史經驗的解釋到國家認同的建立
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三、「經濟優先論」及其批判
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四、以文化交流促進海峽兩岸人民歷史經驗之共享
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五、結論
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引用書目
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英文論著
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日文論著
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中文論著
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- 名詞索引
- 人名索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.6327/NTUPRS-9789860070224
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