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東亞古代的政治與教育
作者
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出版日期
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2008/01/01
閱讀格式
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PDF
ISBN
：
9789570171587
本書共分上中下三篇。上篇主要論述「中國的天下秩序」，探討天下秩序的原理、與君長人身統治的關係、以及羈縻府州制度的確立。中篇主要論述「天下秩序與東亞世界」，以秦漢時期、魏晉南北朝、乃至隨唐時期的東亞關係為研究對象。下篇主要論述「東亞文化圈與東亞教育圈的形成」，討論東亞文化圈的形成、其與教育圈的關係、東亞古代士人的共通教養、羅‧麗時代「廟學」制的創立與展開等。附錄探討台灣的好太王碑拓本，及高句麗好太王碑傅館藏乙本原石拓本整本的發現。本書將東亞古代政治、教育、文化做系統性串聯，為一難能之研究。
- 自序
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上篇、中國的天下秩序
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壹、天下秩序原理的探討
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一、前言
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二、結合原理
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三、統治原理
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四、親疏原理
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五、德化原理
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貳、天下秩序與君長人身統治
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一、前言
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二、天下秩序的三層同心圓結構
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三、天下秩序運行實例
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參、羈縻府州制度
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一、問題所在
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二、羈縻府州制度的確立
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三、隋唐天下秩序下的羈縻府州
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四、結語
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中篇、天下秩序與東亞世界
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壹、導言
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貳、秦漢時期的東亞關係
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一、前言
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二、燕、秦與箕氏朝鮮
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三、漢代的中韓越倭關係
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參、魏晉南北朝時期的東亞關係
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一、前言
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二、曹魏時期的中韓倭關係
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三、分裂時期的一元化秩序與多元政權
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四、西晉時期的東夷關係
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五、晉、燕與東夷關係
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六、晉、燕、南北朝與東夷諸國的封貢關係
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七、結語──德、禮、政、刑的具體實施
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肆、隋唐時期的中韓渤海關係
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一、前言：天下觀念的具體化與天下秩序的一元化
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二、隋及唐初與朝鮮三國的關係
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三、唐朝與統一新羅的關係
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四、隋唐與渤海的關係
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五、結語──一元化的德、禮、政、刑秩序
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伍、倭給隋的「無禮」國書事件
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一、問題所在
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二、「無禮」的懲罰與「無禮」國書的反應
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三、開皇末到大業間內外環境的變化
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四、隋朝為何無出兵倭國？
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五、結語
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陸、隋唐使臣赴倭及其禮儀問題
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一、前言
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二、裴世清的出使及其禮儀問題
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三、關於「東天皇敬白西皇帝」國書問題
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四、高表仁的「爭禮」問題
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五、孫興進「上唐朝書」問題
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六、禮儀諸問題的檢討
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七、結語
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下篇、東亞文化圈與東亞教育圈的形成
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壹、東亞文化圈的形成
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一、前言
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二、東亞文化圈的形成及其構成諸要素
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三、東亞諸國的特殊性
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貳、東亞文化圈與教育圈的關係
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一、前言
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二、東亞文化圈與東亞教育圈的形成
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三、東亞教育圈的特質
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參、東亞古代士人的共通教養
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一、前言
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二、學校教育
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三、私學教育
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四、留唐教育
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五、結語
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肆、羅‧麗時代「廟學」制的創立與展開
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一、前言
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二、新羅時代的「廟學」制
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三、高麗時代的「廟學」制
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四、結語
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附述：韓國的「闕里祠」與孔聖後裔
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一、前言
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二、孔聖後裔的東來
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三、魯城闕里祠
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四、華城闕里祠
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五、政府的尊崇政策
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六、結語
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附錄
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壹、台灣的好太王碑拓本以及碑文研究
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一、台灣所見好太王碑諸拓本及其研究概述
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二、國館乙本的價值及其相關問題的探討
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三、結語
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貳、高句麗好太王碑傅館藏乙本原石拓本整本的發現及其價值
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一、前言
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二、新發現傅館乙本第一、二、四面拓本
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三、傅館乙本的特徵及其價值
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四、新發現傅館其他兩種拓本
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- 結論
- 近人論著引用書目
- 索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.6327/NTUPRS-9789570171587
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