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殯葬是人類社會相當重要的文化現象與生命禮儀，是集體性的生存經驗與心理活動，在面對死亡過程中所形成的應對智慧。此一智慧的主要來源有二，一是宗教信仰，二是道德倫理。前者提供殯葬的精神觀念，以形上的生命體驗來安頓人們的存有需求，後者提供殯葬的操作場域，重視人際間相互交際的生活規範。殯葬學是以人性為本位的文化教養，肯定生命向善自我實踐的道德意志，以及開拓出與宇宙整體和諧的心靈境界。
- 自 序
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第一章 緒 論──殯葬學的建構與殯葬教育的落實
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壹、前 言
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貳、科際整合的殯葬學
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參、殯葬學的教育實踐
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肆、殯葬學的永續發展
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伍、結 論
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第二章 殯葬的形成與發展
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壹、前 言
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貳、殯葬源於原始思維與原始宗教
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參、靈魂的歸宿世界
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肆、死後世界與殯葬文化
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伍、結 論
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第三章 殯葬的範疇與流變
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壹、前 言
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貳、殯葬的禮俗內涵與發展
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參、殯葬禮俗的種類
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肆、殯葬禮俗的禮義
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伍、殯葬禮俗的流變
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陸、結 論
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第四章 殯葬的深層信仰
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壹、前 言
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貳、原始社會的生死信仰
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參、生死信仰的四大主題
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肆、各種生死信仰的加入
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伍、當代生死信仰的發展危機
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陸、結 論
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第五章 殯葬的表層葬制
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壹、前 言
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貳、自古以來的各種葬式
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參、各種墓葬制度
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肆、各種隨葬物與明器
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伍、當代喪葬制度的走向
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陸、結 論
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第六章 殯葬的中層禮制
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壹、前 言
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貳、殯葬禮儀的文化內涵
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參、殯葬禮儀流程
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肆、殯葬禮儀的文化功能
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伍、結 論
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第七章 殯葬的喪服制度
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壹、前 言
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貳、喪服制度的形成
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參、台灣的喪服制度
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肆、喪服制度的文化功能
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伍、結 論
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第八章 殯葬的喪書與司儀
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壹、前 言
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貳、古代殯葬文書的體類
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參、當代殯葬文書的體類
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肆、殯葬禮生與司儀
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伍、當代殯葬喪書與司儀的專業涵養
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陸、結 論
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第九章 殯葬的宗教祭祀
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壹、前 言
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貳、儒家的殯葬祭禮
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參、佛教的殯葬祭禮
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肆、道教的殯葬祭禮
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伍、民間殯葬祭禮的會通走向
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陸、結 論
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第十章 殯葬的臨終療護
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壹、前 言
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貳、殯葬與臨終關懷
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參、殯葬與安寧療護
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肆、臨終關懷與安寧療護的結合
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伍、結 論
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第十一章 殯葬的悲傷撫慰
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壹、前 言
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貳、殯葬的撫慰功能
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參、殯葬對臨終者的悲傷撫慰
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肆、殯葬禮儀對喪親者的悲傷撫慰
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伍、殯葬對喪親者的後續撫慰
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陸、結 論
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第十二章 殯葬的生命倫理
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壹、前 言
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貳、殯葬的倫理原則
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參、殯葬在生命倫理上的擴充
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肆、殯葬的生命倫理功能
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伍、結 論
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第十三章 殯葬的意義治療
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壹、前 言
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貳、臨終禮的儀式意義治療
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參、喪禮的儀式意義治療
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肆、祭禮的儀式意義治療
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伍、結 論
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第十四章 當代殯葬的學術教育
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壹、前 言
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貳、台灣殯葬學術教育的現況
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參、台灣殯葬學術建構的可能面向
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肆、台灣殯葬學術教育的落實之道
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伍、結 論
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第十五章 當代殯葬的發展趨勢
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壹、前 言
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貳、當代殯葬的發展困境
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參、當代殯葬的文化再造
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肆、當代殯葬的發展願景
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伍、結 論
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