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本書分三編，內、外編俱為學術論文，前者以台灣為主，論述本土文學、歷史人物、風俗、宗教、建築；後者從《山海經》以至《紅樓夢》、《駱駝祥子》，旁及越南政治家、文學家、外交家鄭懷德。雜編包括先秦兩漢童謠研析與細讀《紅樓夢》劄記。
- 自序
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內編
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壹、由〈台南草寮頂太子沙淘宮沿革〉談明鄭末政變
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前言
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一、沙淘宮奉祀遭軾的監國
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二、權奸禍國的政變
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三、悲憤節烈的陳夫人
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四、東寧國的覆亡
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五、餘音
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貳、沈光文與季麒光
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前言
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一、由沈〈序〉到方志、史傳
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二、自《蓉洲詩稿》看沈、季情誼
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三、自《蓉洲文稿》看沈、季情誼
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結論
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參、由沈、季二序看東吟社
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前言
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一、由二序看東吟社的得名與成立宗旨
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二、由二序看東吟社成員及其籍貫
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三、東吟社成員的生平與著作
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四、東吟社的活動
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五、東吟社成員的交遊
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結論
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肆、論《蓉洲文稿》的台灣書寫
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前言
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一、季麒光及其《蓉洲文稿》
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二、論《文稿》的台灣人物書寫
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三、論《文稿》的風俗書寫
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四、論《文稿》對台灣著作的介紹
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五、論《文稿》對庭園建築的描敘
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結論
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伍、凌雲健筆意縱橫-論胡南溟詩
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前言
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一、胡南溟的生平與著作
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二、懷古詠史
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三、詠物
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四、旅遊
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五、神遊臥遊
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六、酬贈
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結論
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主要參考資料
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陸、從報刊詩作論胡南溟在日殖時期的自戀情意結
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前言
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一、胡南溟的自戀情意結
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二、以鄭成功、寧靖王妃和台灣為題材
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三、神遊臥遊的長篇古詩
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結論
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柒、低迴百載滄桑變，唯有詩瑰似昔時-林馨蘭論
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前言
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一、林馨蘭生平
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二、個性與人格
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三、詩教和詠懷
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四、餘論
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捌、論《鑼》與《駱駝祥子》
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前言
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一、時序與地理
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二、貧窮和迷信的因與果
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三、象徵與轉機
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結論
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玖、七股鄉志.文學篇
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一、口傳文學
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二、從荷治到明鄭
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三、清代至日治
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四、終戰迄今
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參考書目
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外編
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壹、《山海經.大荒勸》與《紅樓夢》
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前言
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一、女性崇拜
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二、日月崇拜
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三、始東崇南
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四、不死與復活
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五、貴朱尚紅
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結論
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貳、論《史記》、《仙傳》、《通鑑》中的老子形象
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前言
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一、司馬遷筆下的神祕哲學家
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二、從《列仙》到《神仙》
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三、《通鑑》中的教主
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四、餘論
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參、千載悠悠-論宋濤對歐陽脩、契嵩的接受與超越
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前言
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一、歐陽脩、契嵩、宋濂的生平
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二、從宗教觀論宋濂
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三、從文學觀論宋濂
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結論
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肆、浩氣長吟天地間-論瞿式耜的精神與功業
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前言
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一、瞿式耜的生平與著作
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二、瞿式耜功業
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三、永不磨滅的詩文
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四、餘論
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參考書目
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伍、論《蟬史》中的台灣書寫
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前言
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一、屠紳生平與著作
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二、《蟬史》卷十四至十八的情節與史實
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三、小說情節與正史比較
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四、《蟬史》與正史的人、地較論
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結論
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陸、從《退食追編》論鄭懷德學優則仕的歷程
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前言
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一、鄭懷德的生平略歷
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二、避亂至出仕前
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三、出仕至統一前夕
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四、餘論
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柒、自《艮齋觀光集》看越、清兩國交涉與七省風物
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前言
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一、鄭懷德的生平與著作
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二、越使如清行程的時與地
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三、交涉與交遊
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四、抒情和寫景
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五、詠物、詠史、詠古蹟
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結論
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捌、徒勞恨費聲-以定命論看祥子
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一、從社經地位看祥子
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二、在兵匪的鐵蹄下掙扎呻吟
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三、不會理財又迷信
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四、麥穗與刺刀
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五、氣候景物與屈辱勞苦
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六、結局-在悲慘世界沉淪
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雜編
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壹、先秦兩漢童謠賞析
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一、堯至秦代童謠賞析
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二、西漢童謠賞析
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三、新莽童謠賞析
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四、更始童謠賞析
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五、東漢童謠賞析
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六、補遺二首賞析
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貳、讀紅小識
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