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宗教與生死學是當今社會最為根本的生命教育，協助人們從物質性的身體提升到精神性的心性生命之中，進而從當代科技物化的工具理性處啟發出人的道德涵養與倫理實踐，以神聖的生命體驗建構起真善美統一的心靈情境。
- 自 序
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第一章 緒論──宗教的生死關懷
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壹、前 言
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貳、宗教的生命教養
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參、宗教的死亡關懷
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肆、宗教的養生醫療
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伍、結 論
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第二章 宗教的生命體驗與修持
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壹、前 言
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貳、終極實體的生命關懷
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參、宗教的生命體驗
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肆、宗教的生命修持
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伍、結 論
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第三章 宗教與生命的本善實踐
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壹、前 言
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貳、宗教與人性的道德人格
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參、宗教與人性的倫理實踐
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肆、宗教與人性的社會關懷
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伍、結 論
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第四章 宗教與生命的教育模式
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壹、前 言
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貳、宗教與生命的靈性教育
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參、宗教與生命的靈感教育
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肆、宗教與生命的靈修教育
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伍、結 論
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第五章 民眾宗教信仰的生死關懷與靈驗性格
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壹、前 言
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貳、宗教信仰是養生送死的生存需求
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參、宗教理念與養生送死
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肆、宗教行為與安身立命
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伍、生存需求下的靈驗性格
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陸、結 論
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第六章 宗教面對死亡的悲傷撫慰
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壹、前 言
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貳、宗教的撫慰功能
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參、宗教對臨終者的悲傷撫慰
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肆、宗教對喪親者的悲傷撫慰
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伍、宗教對喪親者的後續撫慰
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陸、結 論
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第七章 喪葬祭禮的宗教會通
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壹、前 言
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貳、儒家的喪葬祭禮
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參、佛教的喪葬祭禮
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肆、道教的喪葬祭禮
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伍、民間喪葬祭禮的會通走向
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陸、結 論
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第八章 宗教與殯葬的生命倫理
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壹、前 言
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貳、宗教與殯葬的倫理原則
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一、生命自律原則
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二、生命無傷原則
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三、生命增益原則
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四、生命公義原則
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參、宗教在殯葬生命倫理上的擴充
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肆、宗教與殯葬的生命倫理功能
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伍、結 論
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第九章 宗教殯葬儀式的意義治療
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壹、前 言
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貳、臨終禮的儀式意義治療
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參、喪禮的儀式意義治療
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肆、祭禮的儀式意義治療
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伍、結 論
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第十章 宗教醫療的特性
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壹、前 言
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貳、宗教醫療的社會性
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參、宗教醫療的時代性
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肆、結 論
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第十一章 宗教與民俗醫療的病因觀
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壹、前 言
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貳、超自然的病因觀
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參、自然的病因觀
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肆、人文的病因觀
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伍、結 論
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第十二章 宗教與民俗醫療的診療法
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壹、前 言
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貳、宗教與民俗醫療的診斷法
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參、宗教與民俗醫療的治療法
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肆、宗教與民俗診療法的醫療定位
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伍、結 論
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第十三章 宗教與民俗醫療的養生法
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壹、前 言
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貳、生理醫療的養生方法
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參、心理醫療的養生方法
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肆、靈性醫療的養生方法
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伍、結 論
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第十四章 宗教的神醫現象
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壹、前 言
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貳、神醫的文化特性
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參、神醫在生命倫理上的意義
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一、神醫與生命倫理價值
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二、神醫與醫療倫理操作
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三、神醫與社會倫理實踐
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肆、結 論
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