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談「誠信、廉潔、簡樸、志向……」這些美好的品德, 在功利主義下似乎逐漸顯得八股又不切實際, 但我們卻在成功的企業家、政治家及社會賢達人士身上,處處看見這些特質, 讓我們從經典故事當中, 發現聖人之所以為聖,以及成功者的關鍵智慧,並從中找到可以學習借鏡的人生智慧。
偉大、成功的人,應該具備什麼樣的特質呢? 許多道理是恆久不變的,只是因時制宜,而呈現不同的樣貌。 誠信、廉潔、簡樸、志向……這些美好的品德, 在功利主義的浪潮下似乎逐漸凋零、消逝, 但我們卻在成功的企業家、政治家及社會賢達人士身上,處處看見這些不滅的特質, 為何古聖先賢將這些美德視為終身追求的目標? 想成大業、立大功,這些美好的品德教育,反而不可欠缺。
本書針對當前的社會現象,特別從中國文學名著當中,攫取出來的經典故事,除了希望讀者能從中國古典文學中,獲得誠信、廉潔、簡樸、志向……的人生觀之外,更能為讀者開啟一條領略中國文學之美的捷徑。
跳脫難懂的古文框架,重新編寫成淺顯易懂的文字,並以觸類旁通的導引、與生動的成語,揚棄枯燥乏味的學究式說理,是一本可以輕鬆閱讀、親子共賞的佳構。能夠理解古人的言行舉止,就能領略他們的思想脈絡,發現聖人之所以為聖,以及成功者的關鍵智慧,並從中找出可以學習借鏡的精華。
偉大、成功的人,應該具備什麼樣的特質呢? 許多道理是恆久不變的,只是因時制宜,而呈現不同的樣貌。 誠信、廉潔、簡樸、志向……這些美好的品德, 在功利主義的浪潮下似乎逐漸凋零、消逝, 但我們卻在成功的企業家、政治家及社會賢達人士身上,處處看見這些不滅的特質, 為何古聖先賢將這些美德視為終身追求的目標? 想成大業、立大功,這些美好的品德教育,反而不可欠缺。
本書針對當前的社會現象,特別從中國文學名著當中,攫取出來的經典故事,除了希望讀者能從中國古典文學中,獲得誠信、廉潔、簡樸、志向……的人生觀之外,更能為讀者開啟一條領略中國文學之美的捷徑。
跳脫難懂的古文框架,重新編寫成淺顯易懂的文字,並以觸類旁通的導引、與生動的成語,揚棄枯燥乏味的學究式說理,是一本可以輕鬆閱讀、親子共賞的佳構。能夠理解古人的言行舉止,就能領略他們的思想脈絡,發現聖人之所以為聖,以及成功者的關鍵智慧,並從中找出可以學習借鏡的精華。
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誠信篇
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石奢以身殉法
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曾子立信殺豬
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魏文侯冒雨期獵
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韓信千金報飯恩
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張良納履獲兵書
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宋弘不棄糟糠妻
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韓康賣藥不二價
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曹操不違生死約
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諸葛亮受託輔後主
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高允寧死不說謊
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陳堯咨知錯取馬
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司馬光說謊受責
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宋濂守信好學
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曾彥著法休妻
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劉若宰不隱祖籍
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詹谷誠信守諾
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胡雪巖助人亦助己
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廉潔篇
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子罕以不貪為寶
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羊續懸魚拒賄
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清廉父子千古留名
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魏徵的臨時客廳
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白居易怒打行賄人
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包拯的包河藕無絲
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劉溫叟加倍還禮
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岳飛不圖享受
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王翱退珠
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周新讓鵝收禮
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陸隴其以一匹布、兩雙鞋做壽禮
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宰相劉羅鍋
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姚母教子
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簡樸篇
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顏回窮居陋室,安於貧困
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荀息諫晉靈公去奢從儉
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姚期教子
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曹操節己賞功
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陶淵明不為五斗米折腰
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劉裕破衣戒奢
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漢文帝尚儉
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楊堅自奉甚儉
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趙匡胤戒奢興邦
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司馬光訓兒倡儉
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朱元璋毀金床
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朱棣克己求大治
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王溥不受贈送
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志向篇
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蔡倫造紙
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李斯觀鼠慨立志
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王充特別圖書館
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歐陽修改文風
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鄭板橋創造出自己的「體」來
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徐光啟力傳西學
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王貞儀,誰言女兒不英雄
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霍去病為國忘家
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慎獨篇
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柳下惠坐懷不亂
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蕭何慎獨成大事
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楊震慎獨拒禮
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裴度守義還失物
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阮湘圃恥得不義財
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蔡勉旃堅還亡友財
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管寧割席舉義
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仁民愛物篇
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祖逖愛人
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名醫孫思邈
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郭曖能糊塗就糊塗
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張載與人為善
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孝子趙善應
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王烈感化盜牛人
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李士謙樂善好施
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